水陸法會上的法器，你認識幾個？
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空雨
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——水陸法會——
水陸法會，全稱「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，略稱為「水陸會」，又稱為「水陸道場」、「悲濟會」，是漢傳佛教的一種修持法，也是漢傳佛教中最盛大且隆重的法會。
水陸法會起源於南北朝時的梁武帝，經唐代密教的充實發展，直至宋，元，明成熟定型，一直流傳至今日，並得以繼續發展，勢頭不減。
水陸法會以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生，並廣設壇場，使與會眾生得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法。故在法會中所供養、救度的眾生，範圍相當廣泛，因此集合了消災、普度、上供、下施諸多不可思議殊勝功德。
水陸法會上的法器有哪些呢？
//磬
打擊樂器，伴隨儀式的開始到結束。
一般表示法會每一步驟的開端與結束。
//引磬
在誦經、唱贊時 往往配合木魚作為敲打「板眼」之用。有警醒有情之意。另外，和尚入定時如有急事弟子就用引馨響三聲即可出定。
引磬，也稱小手磬， 底部中央用一個鈕來貫穿，附在一根木柄上，用小鐵槌敲擊。引磬的敲用多半是在問訊、轉身、禮拜及其他動作的場合，如晚課、蒙山施食時，用引磬來指揮行者的動作，執持引磬的方法，左手執引磬槌的下端，右手抱住左手，平於胸，將引磬正對口部。所以稱為「對口引磬」。敲擊時，左手拿著，右手執磬槌敲擊，或者僅用右手中指、無名指、小指與手掌拿住，並且用食指與大拇指向上勾擊。
磬的聲音清脆、悠揚，具有振醒昏迷的作用，體現了佛教的莊嚴、肅穆、超塵、清凈。
//手鈴
手鈴是樂器：響銅製成的帶柄銅鈴,鈴身有圖案花紋,手柄鏤有佛像,搖動時清 脆悅耳,表現天界的無憂無慮,清靜逍遙,令人心曠神怡.
手鈴還有另一個作 用,即在召廟小,喇嘛少,一人誦經無法
敲擊各種法器時,就只搖手鈴來代表各種法器在同時演奏。
//鉿子
鐺、鉿是佛教唱誦偈贊時的重要唄器，都是用銅片製成的。兩者配合板眼，控制節奏，用來「伎樂供養」。
鉿子由響銅製成，呈圓盤形，中央部分隆起一圓，此圓之中心穿有小孔，孔內附有一紐。
//鐺子
鐺子的形狀如一隻圓盤，直徑大約有四、五寸，四邊留有小孔，用細繩把它梆在圓形或方形的用鐺椎敲擊它，鐺子在不敲時，鐺子與鐺椎一起拿在左手，鐺椎夾在鐺子反面外，右手抱住平胸，鐺子齊口，敲擊鐺子時，左手握鐺，右手執椎，鐺子照面，稱為「照面鐺子」，執椎是用大拇指、食指、中指執住而擊之。
//手爐
供燒香表遍薰法界，具足大樂幢。佛部用瀋水香，蓮華部用黑檀香，金剛部用鬱金香。息災法用搗丸香，增益法用做丸香，降伏法用塵末香。
//香盤
//幡
//穹蓋
水陸大會儀式複雜，法器繁多。
如果以用途來區分，一般大約可分為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器密教法器等八種。本篇只簡單介紹了幾種常用法器，感興趣的朋友可以繼續關注我們。
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