「解篆-當代篆刻提名展之程風子」在藝術糧倉開幕

天下 01-29

2018年1月28日下午，藝術糧倉2018年開年展「解篆-當代篆刻提名展之程風子」隆重開幕。本次展覽呈現了藝術家程風子先生近年創作的近百方篆刻作品，篆刻印稿及邊款拓片。

篆刻既強調中國書法的筆法、結構，也突出鐫刻中自由、酣暢的藝術表達，於方寸間施展技藝、抒發情感，深受中國文人及普通民眾的喜愛。

藝術家程風子認為：縱觀中國的繪畫和書法，都沒有超越過前人，唯獨篆刻大大超過了前人。原因是：清代之前古代的篆刻家，很難看到金文、甲骨文之類的古文字，一些古文字基本是清代以後出土的，他們基本上是以小篆為基礎。現代人太幸運了，資料齊全，信息發達，可以閱讀大量的古典文獻，沒有理由刻不好印，除非你是懶漢。現代好多著名的書法家都是篆刻起家，如：王鏞先生、石開先生、韓天衡先生、劉彥湖先生、曾翔先生等皆是如此。古人的印大部分都是實用性的，還沒有真正的上升到純粹的藝術創作高度。刻印不難，如果說難就難在沒有好的路子可尋，找到了規律就有捷徑可走。就像聲樂，要有科學性的發聲方法、熟練的技法，上路就快。而書法完全需要大量地臨摹碑帖，臨摹得越多越好。繪畫和篆刻一樣，就不一定要臨摹很多，臨少一點，體驗一下古人的東西就好。在臨摹古人的基礎上也能很快刻一方像模像樣的印。臨摹漢印，感受一下就行。

篆刻沒有好方法很難入手，篆刻中刀法、字法、邊框邊款、內容是重要的要素。

程風子先生篆刻寓規矩於方圓，形神兼具，得之自然。他將諸多篆書異體字進入創作並形成自己開張、拙樸風格。並在自身經驗與歷史語境的激蕩中表現出豐富、內蘊的方寸世界。

展覽前言

十數年前遇風子篆刻，縱橫正變，恣意，使鐵如筆，又不落人之窠臼。自古作篆必以《說文》為宗，或以金石考辯為據，秦書八體，漢曰繆篆，以印文自為一體。古印作籀書，秦璽作鳥蟲，而別璽作小篆。漢印則出入於小篆，削繁增簡，或通於隸。蓋印文數變，至漢乃定。後變通紛繁，偽謬日滋，近以來融而化之，涇渭不明。風子天生與篆書諳合，觀摩盤桓，奏刀如泥，氣場頗為壯觀，令旁觀者感同精光四射。當今篆刻，或以文字考據論，勝在識見;或以格致觀，勝在朴茂；或以才情論，勝在逋峭，風子自由而起，而能和合諸家刀法，印面空間大開大闔，兼其所長，而神理意趣，又往往於諸家之外，自有其可傳者，野逸標識。此外，風子性豪爽，內細膩敏結，喜遠遊且執筆刀於手，繪山河大地，所到之處作傳，丈二八尺任意塗抹，逍遙於自然間，所謂之起榆枋，各任其性，較當今自噓之逍遙者，則不可同日而語。

汪為新丁酉冬日琅園記

虎氣 35mm x 45mm 壽山石 2015 年

諸家評風子

1、名家談風子篆刻妙語:入門就上路，上路就入門。——黃永厚

2、媽的!我們半輩子進不去，他倒輕鬆地出來了。——韓　羽

安心藥53mm x 54mm醴陵釉下瓷印2007年

3、源於傳統，自出新意，筆墨亦好。——楊延文

4、樸拙。於不經意中頗見匠心。——王　鏞

得大自在35mm x 35mm巴林石2016年邊款釋文:得大自在風子

5、相貌堂堂而作「丑書」，我所見者二人而已，風子占其一。用刀如荒原野馬無拘束，邊款也好。——石　開

6、簡質，奇拙，清曠。——何應輝

溪山閒遊50mm x 50mm壽山石2010年

邊款釋文:清人盛大士溪山臥遊有筆少畫多境遠意深之妙

庚寅夏風子

7、用筆如切如磋，線條堅渾剛硬。——沃興華

8、陶鑄熔裁秉性真。治印之道，不雕不成器，然以雕為能，而失於雕，則雕之過矣。成於雕而毀於雕，壺由是知斯道之難在雕與不雕間爾。淮上程風子書畫篆刻，秉諸性靈，信手游之，得其天真，誠善托其胸次者，右所治印稿若干，乃壬未大年邂逅水一方老屋所為，雖不足標幟其風尚，而其意趣與敦雅饒腕下覽之，猶可令人想見其游刃矣。——一　壺

鳥語花香40mm x 40mm壽山石2012年

9、王鏞十個人當中可以，石開、劉彥湖也可以，還有程風子也是可以的，有人說他的畫和印章比字好，但是我認為他的書法是他藝術的靈魂所在。一一金兌庭

10、程風子刻得沉厚、跌宕、大氣。總起來說，我覺得他的主要功夫在書法上，篆刻是餘事，是他的書法在石頭上的反映，即便是石頭上的篆書，也和他在紙面上的行草書審美一致，章法一致，線條一致，表現手法一致。——徐正濂

山川壯觀50mm x 50mm壽山石2014年

11、看程風子刀法，首先得一痛快，白文尤勝。我彷彿聽到他刻石時發出的咯崩咯崩聲，無一點矯揉做作，大膽直入，於不經意間會冒出「不可能」的驚人法。這背後所下的功夫是不難想見的。功夫加才氣，這作品就站得住，正如蘇東坡說：「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。詩書畫印都是相通的，現在創新高手不少，而真正的上品就很難得了。我忽想到江蘇的馬士達和朱培爾先生，他在他們二人之外又出一路。——劉二剛

12、藝術與時代俱變。觀當代篆刻名家程風子先生所作，其突出的匠心獨運之處，乃是他刀下的線條以及對速度吞吐八荒般的把握能力。傳神寫照，線條是生命活躍的象徵，推刀時形成的豐富空間秩序與運動軌跡，深潛著作者主體情感的迴旋起伏及客觀世界的生命韻律，也微妙地傳達出人與自然之間的冥悟與和諧。——伍立楊

強其骨50mm x 50mm紫砂2012年

13、寫意篆刻在追求變化的同時又使之統一起來是不易的。而且在印面的表現上，風子是做得不錯的，特別是我近期所看到他的朱文印以及大的白文印，他在印面的留白上以及技巧上可以說很大膽，探索是可喜的。——朱培爾

14、程風子比白石要幸運一些，他生長在文革，不必經歷白石他們一輩人所必須經歷的來自傳統的束縛，表現在印面上的神情鬆鬆跨跨，儘管自如還有欠缺，但「牧童坐牛背，信口吹短笛」的意思還是有的，——一種別具風味的樸實。如果藝術上有多元化，我倒是贊成程風子的選擇，不是選擇的選擇，那也算是一條路。——唐吟方

15、我於風子近作中的印章邊款上似乎發現了「如見道心」的端倪，那一片氣度恢弘、爛漫紛披的字跡，如同迎面奔騰馳騁而來的荒原野馬，以我看其用刀的輕鬆自然競遠勝他書法作品的用筆。真使我感到不可思議，同時又是異常欣喜。我想要說的是，可否將這種自然的「野性」或是「野蠻」風格移植到印面之上，一以貫之，進行到底。讓精緻和風雅見鬼去吧!篆刻的風月場里不缺你一個，你的與眾不同或許就在這裡。　——楊林

16、風子的印章，給我最深刻的印象，是他的隨意，不衫不履，不修邊幅，有蓬頭垢面之感。或朱或白，不篆不隸，似乎字體、刀法、布局都不以規矩而成，但自另有一番趣味。比之春花舞風、美女拈針的精緻，另是一路。他的印章，給人的感覺，有如斷碣殘碑，由於年代久遠，字跡漫漶，石面斑駁，於蒼勁之外，另添幾許滄桑之感。——陳四益

17、風子的書畫印中，我最喜歡他的印，看似支離卻渾然一體，貌似生硬卻遊刃有餘，形散而神聚，字分而氣合，頗備大家風範。他的印最早從漢印人手，也每每從近代齊白石、當代一些名家中得消息，可謂天下英雄盡人吾刀下也。——周祥林

18、作印第一重要的是篆法，第二重要的是刀法，第三重要的是章法，我是非常贊成的，風子已具備上述三者之能力，成功就自然在情理之中了。我常言：「面貌易成，高級難求，」「高級」二字可能是風子作品中最為重要的。——曾　翔

程風子

程風子出生於安徽阜陽。精於中國畫、書法及篆刻。繪畫受教於黃永厚先生、楊延文先生。聲樂受教於柳石明先生，現為北京國家博物院文物鑒定中心書畫鑒定組專家成員、北京印社理事。

出版著作《程風子篆刻集》《性靈風骨-程風子卷》《中國名畫家精品集（寫意山水）-程風子》《當代逸品十家-程風子》《當代書法十家-程風子》等。中央電視台、湖南衛視、山東衛視、環球旅遊、書畫數字頻道、內蒙古衛視等主流媒體均對藝術家做深入性的專題報道。作品見諸於《人民日報》《美術報》《江蘇畫刊》《榮寶齋》《十方藝術》《中國書畫》《收藏家》等重要報刊，並被中國美術館及海內外藏家廣泛收藏。