了解中華民族傳統傢具歷史與特點

知識 01-29

維吾爾族傢具

維吾爾族室內裝飾及傢具與建築一脈相承，帶有濃厚的伊斯蘭風格。

維吾爾族傢具種類較少，傢具集功能美與藝術美為一體，其裝飾工藝都是維吾爾手工藝人祖祖輩輩傳下來的，從不講究裝飾原則，而是即興地創造優美的圖案。維吾爾族傢具裝飾紋樣富於變化，表現出維吾爾人對旺盛的生命力的追求。紋樣種類繁多，多以維吾爾人生活中常見的花卉、水果以及植物的枝、蔓、葉、花、蕾為主。箱櫃類傢具和桌案類傢具多在表面鋪一層白色鏤空紗巾作為裝飾。宗教是人類社會發展進程中的特殊文化現象，從維吾爾族傢具中仍能看見很多宗教的痕迹。維吾爾族傢具的裝飾紋樣中不會出現人和動物，這是因為伊斯蘭教禁止偶像崇拜，伊斯蘭教倡導和平的宗教，崇尚綠色，這在很多彩繪傢具中都有體現。

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彝族傢具

彝族民居多在山區，以低矮為物色，由此彝族傢具也多低矮。而且由於山區多風，傢具多融合建築的內外結構，床、櫃、桌與建築連為一體，甚至成為建築的一部分，和建築一起構建穩定、牢靠的居住環境。這樣的傢具頗有現代組合廳櫃的風格。

從前彝族人用餐席地而坐，一般無桌凳，餐具放在地上。只有土司和貴族才使用餐桌，而且傳統的餐桌也很低矮，這顯然是游牧生活的習慣。餐桌的形態也與這種習慣相適應，像一個大盤子。盤、盆等食具大多為高足，放在地上可以增加高度，即美觀又方便。

由於得天獨厚的木材環境，彝族的房屋和傢具都用天然原木加工而成。製作傢具使用最廣泛的是杉木，另外樺木、柳木也多使用。

彝族建築中井乾式結構會在梁的中部置柱以支撐，這就是中柱，彝族賦予中柱特殊內涵，認為中柱是住房的主心骨，有無限神力，一個家庭的興衰全靠中柱的支撐，中柱嚴禁隨意撫摸、放置鞋襪、晾晒衣褲。

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傣族傢具

傣族人民篤信小乘佛教，主張一切皆空，即人空、生空和我空，表現在傢具上，造型簡潔，隨物賦形，毫不誇張，體現著人與自然的和諧。傣族為主，民居以竹樓為主，傣族人偏向於用竹子製作傢具。傢具的支承腳部多採用圈式腿腳。為防止東西掉落，桌面多彩用落堂式桌沿，把傢具的外形與功能結合起來，使傢具輕巧中透著穩重，成為傢具的一大特色。

傣族傳統家具有以下幾種特徵：1）表現宗教信仰色彩 2）寓意思想，寄託環境 3）適應地理氣侯 4）融合建築的內、外結構 5）就地取材 6）以素為主 7）同其他民族傢具相關聯

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納西族傢具

由於生存環境多處於2500-3000的高海拔山區，氣候嚴寒，所以納西族人的家居生活仍以火塘為中心。火糖就是家庭中的核心傢具。納西族有自己的民族宗教——東巴教。東巴教屬原始宗教，東巴教沒有專門的教堂與脫離生產勞動的神職人員，東巴教的活動與民俗文化活動完全融為一體，還沒有完全從生活中獨立出來，所以家庭內任何物體都與宗教相關，卻又較少單為宗教而設及與精神相關的傢具。每個家庭的火塘上方，兩側長床的結合部，均置一神龕。納西族家的頂天柱立於火塘旁邊，同時是一件常用的傢具，水瓢、勺子、鍋鏟等都會掛在上面。

納西族傢具高度發展於唐宋，最終形成於明清，有著深刻的文化背景。納西族人擅長雕刻，早在南詔、大理國時期，木雕技術水平就已經很高，具有較高的實用性和藝術欣賞性，大量用於宮殿、廟宇、園林和民居建築之中。

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