郭永勝‖安全火柴
作者簡介
郭永勝，男，1964年生，內蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗人。當過教師，現為巴彥淖爾中聯水泥有限公司職工。愛好文學，興趣廣泛。
說長道短
安全火柴
郭永勝
提起火柴，我們並不陌生，說小，它是日常取火工具，有小巧玲瓏，外形美觀，攜帶方便的特點，它和人們形影不離；說大，它與生命息息相關。
最難忘的是王願堅的《七根火柴》，至今記憶猶新。內容描述了長征途中，暴雨傾瀉在大草原上，一個生命垂危的紅軍戰士，把黨證和夾在黨證里的七根干火柴交給戰友，請他轉交給黨組織。言畢，安然的閉上了眼睛。那位戰友追上隊伍為戰士們點燃了篝火，然後將餘下的六根火柴和黨證交給了指導員。作品細節描寫感人，表現了革命戰士的高尚品質。
1830年，法國人沙利埃用白磷代替氯酸鉀，製成一種小巧靈便，長短已接近今天的火柴，這是比較受人歡迎的摩擦火柴。安徒生的童話，《賣火柴的小女孩》里描述說:"他手中拿著一束火柴，這一整天，誰也沒有向她買過一根，……她牆上又擦了一根火柴……"。這種火柴就是含白磷的摩擦火柴，那時是論根賣的。不過，白磷有毒，對人體有害，生產過程很不安全。世界上第一家火柴廠於1833年在瑞典卡爾馬省的貝利亞建成。
1855年瑞典人倫斯特姆設計製造的世界上第一盒安全火柴，他用了一個巧妙而簡單的方法，把引火劑分成兩部分；火柴頭上蘸有氯酸鉀和三硫化二銻，紅磷塗在紙條上，貼在火柴盒外側。當火柴頭在火柴盒的側面摩擦時，達到著火點，火星引著三硫化二銻，氯酸鉀受熱，放出氧氣，幫助燃燒得更旺。這種火柴既沒有毒，又不易引起火災，叫做"安全火柴"，很快就風行全世界。清代，外國人曾將火柴作為貢品，傳入我國。1842年，喪權辱國的《中英南京條約》簽訂後，外商趁機在我國生產火柴，"洋火"之名從此叫開了。1865年，火柴輸入中國。1879年，中國第一家火柴廠在廣東佛山縣由衛省軒創辦。1894年，我國在湖北省建成兩家官商合辦的火柴公司"聚昌"和"盛昌"，開始生產火柴。1930年，上海建成大中華火柴公司。1982年，在濟南火柴廠建成了中國第一條連續生產線。一直到2012年9月6日，河北泊頭火柴有限公司最後一批設備被拍賣，這標誌著亞洲最大的火柴生產廠家，徹底走進歷史。人就是這樣，一件熟視無睹的物品，一旦失去後，才覺得它珍貴。"安全火柴"漸漸地消失了，曾經伴我們人類走過了近200年的歷史，結束了它輝煌的一生。可曾想過，小小的火柴也經歷過不同尋常的演變。
火，從遠古時代開始，一直被人類所使用，那麼火是怎樣被發現又如何取得的呢？從中國的歷史來看，古代取火法主要有三種。第一種用木燧，第二種用金燧，第三種用石敲火。木燧，即鑽木取火。燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。此法後世一直沿襲，經歷了數千年之久。周代，鑽木取火之法已經盛行。古代所鑽之木，一年之中，根據不同季節，還要隨時改變。《周禮.月令》規定: 春用柳，夏用棗杏和桑柘，秋天用柞樹，冬天用槐檀。這叫"改火"或"更火"。因為，古人認為: 只有根據木的顏色與四時相配，才能得火。也就是說，每逢換季之時，就要改新火。到了南朝時，當時仍流行鑽木取火，但取消了"更火"這一風俗，不實行"改木"。到了唐代，鑽木取火之法更加流行。唐杜甫《清明詩》"旅雁上雲歸此寒，家人鑽火用青楓"。青楓是楓木，用於春日取火。崔元翰詩:"操舟眾工立禁岸，濕櫓鑽火磨星紅"。濕的木櫓也可出火，說明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食節，為了紀念介子推，有禁火而寒食的習俗。因此，每年冬天保存下來的火焰息滅了。到了清明，人們重新鑽木取火。唐代皇帝在每年清明日要舉行隆重的賜火儀式，把新的火種賜給群臣，以表示對大臣的寵愛。
"金燧"，即向太陽取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周禮》記載: 秋官避開炬，負責用"夫燧"向太陽取火。夫燧，是古人在日下取火的一種用具。它是用金屬製成的尖底杯，放在日光下，使光線聚在杯底尖處。杯底先放艾絨之類的東西，遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工記》記載了用金錫為鏡，其凹面向日取火的方式。可見，我國在4000年前已有利用光學原理取火的技術了。過去古人出門，身邊都帶著燧。因為那時的燧為尖頂杯，體積很小，都佩帶腰間以備用。但以金燧取火有個不足之處，就是天陰或夜晚不能取到火。所以，古人往往是"左佩金燧，右佩木燧"。這樣，有太陽就用金燧取火，沒有太陽就用木燧取火。
以石敲火，到了魏晉六朝，已經有以石敲火了。敲石所發的火叫"石火"。潘岳詩: "煩如敲石火"。到唐朝時，敲石取火者更多。白居易詩: "人生如石火，為樂常苦遲"。柳宗元詩: "深爐敲火煮新茶，石火光中寄此身"。古代以石敲火之法，是用鐵片與石相撞，下面放著"火絨"，當火星濺在絨上燃燒時，再用"取燈"接引，以取得火。"取燈"，北方叫"發燭"。以褪皮麻秸稈做成小片狀，長五六寸，塗硫磺於首，遇火即燃，用來點火。敲石取火沿用至宋朝，陸遊詩，"擊石以取火，薪桂持煎烹"。根據記載，最早的火柴是在公元577年發明的，當時是南北朝時期。《資治通鑒》中記載: "陳宣帝太建九年，齊后妃貧苦，至以賣燭為業"。這裡的燭是指"發燭"或"寸兒"。民間劈小杉條並染上硫磺，置之待用。遇火可馬上得火，時人呼之為"引光奴"。後來一些以此為業者，則呼之為"火寸"。以石敲火之法盛行後，必須有引燃物配合。所以，"發燭"，"火寸"等助燃物行業就逐步發展起來。這也許是最早的火柴了。直至今天，北方地區仍將火柴稱為"取燈"。
光緒初年，火柴還未盛行。當時取火技術又進了一步，用一種叫"火鐮"的工具。取絨少許，放在石上，再用鐵刃撞擊，能發出火星，頃刻就得火，是當時吸旱煙者不可離身之物。後來有了火柴，火鐮，火石，火絨等物就逐漸消失了。
名為"安全火柴"，其實並不安全，同樣難免淘汰，被更先進的點火工具所取代。現在人們使用以丁烷氣體為燃料的打火機，更加方便快捷。
由此想到，我們日常用的燃煤，為了防止大氣污染，將來也會被液化氣，太陽能，風能所取代。隨著農業物聯網等概念在我國農業信息化產業逐漸興起，其核心技術是3S技術，即GIS地理信息系統，RS遙感，GPS全球衛星定位系統和計算機自動控制系統，而地理信息系統是精準農業的"大腦"，對農業生產的指導有重要意義。我們下地種田將會變成真正的"無人種地"，利用最先進的北斗導航衛星系統，拖拉機將無人駕駛，實現連續24小時田間作業。既減輕了農事工作者的勞動強度，對農業機械的利用率也隨之大大提高。隨著無人駕駛汽車的發展，駕駛員這一行業將會消失。網路的出現，人們都學會了修心養性。人與人之間真正做到了心心相印，心心念念，心心相連，心心相通。 社會正快速的變化，傳統觀念將被更新，我們使用的貨幣逐漸被信息化，數字化所取代，最終貨幣消失。到那時，人們的生活更加完美，共同步入大同社會。
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郭永勝‖神奇的鐵匠鋪
編輯：孫傳海
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