北周武帝宇文邕|北周第三位皇帝,政治清明,百姓安定,國勢強盛
北周武帝宇文邕 ||南北朝北周第三位皇帝,整頓吏治,政治清明,百姓安定,國勢強盛
原創:達觀天下
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北周武帝宇文邕 ||南北朝北周第三位皇帝,整頓吏治,政治清明,百姓安定,國勢強盛
文/ 達觀天下 圖/來源於網路
周武帝宇文邕(543年―578年6月21日),鮮卑族,祖籍代郡武川。宇文泰第四子,周孝閔帝宇文覺和周明帝宇文毓異母弟,母文宣皇后叱奴氏,南北朝時期北周第三位皇帝,560年至578年在位。
559年,官任大司空,封魯國公。宇文邕聰明有遠識,性果決,有智謀,能斷大事。宇文邕性格深沉,識見宏遠,不是因為周明帝垂問,他始終不輕易發表意見。560年四月,在宇文護的擁立下,即帝位。採取了韜光養晦的策略。即位伊始,他不敢暴露自己對宇文護的不滿, 而且在日常極力討好宇文護。宇文邕通過實際行動,表明自己對宇文護決無二心。不久,宇文邕又用韜晦之計表彰宇文護, 在詔書之中不得稱晉公宇文護之名,可見宇文邕對宇文護暫時「尊崇」之程度。後來北齊將宇文護的被北齊俘虜三十五年的母親放回,宇文邕對她竭力奉承,凡是賞賜她的物件,一定是極盡奢華。每到四時伏臘,宇文邕都是率領皇族親戚向宇文護之母行家人之禮,被稱為「觴上壽」。由於宇文邕表面上的尊重、曲從,宇文護沒有像對宇文覺、宇文毓那樣對待他。在暗中,宇文護還是時時要挾宇文邕,專橫跋扈,總想取而代之。宇文邕吸取兩位兄長的教訓,表面上與堂兄相安無事,任其專權。暗中卻在慢慢積聚力量,尋機誅護。
569年,北周武帝創象戲,與大臣共同編寫《象經》,並由王褒作《象戲經序》、庾信作《進象經賦表》、《象戲賦》,獻給周武帝。隋文帝厭惡北周象戲,認為多亂法。
572年,宇文邕決心剷除宇文護。宇文護從同州返回長安,宇文邕便與他一同來見太后,宇文邕一邊走,一邊對宇文護說:「太后年事已高,但是頗好飲酒。雖然我們屢次勸諫,但太后都未曾採納。如今兄長入朝,請前去勸諫太后。」 說著,又從懷中掏出一篇《酒誥》交給宇文護,讓他以此勸說太后。宇文護進到太后居處,果然聽從宇文邕所言,對太后讀起了《酒誥》。他正讀著,宇文邕舉起玉珽在他腦袋上猛地一擊。宇文護跌倒在地,宇文邕忙令宦官何泉用刀砍殺宇文護,何泉心慌手顫,連砍幾刀都沒有擊中要害。
這時,躲在一旁的宇文邕同母弟衛公宇文直跑了出來,幫忙殺死了宇文護。宇文邕除去了心頭之患,開始了一系列的改革措施,他在父親宇文泰所建立的基礎上,終於使原來弱於北齊的北周,轉弱為強。隨後將宇文護的兒子、兄弟及親信斬盡殺絕。
572年誅殺權相宇文護,獨掌朝政。推行均田制,改進和發展府兵制度,將府兵指揮權收回由皇帝掌握,並開始招募均田戶農民充當府兵,擴大兵源,充實軍事力量,準備兼并北齊。周武帝削弱大冢宰的權力,規定六府不必聽命於大冢宰,分化大冢宰的權力,使之成為虛職,以加強皇權,表示軍隊從屬於皇帝和國家化。再取消兵源的民族限制,一境內凡男悉可為兵,大大擴充了軍力。
573年,宇文邕決定三教先後,以儒為先,道次之,佛教最後。各地的佛寺都被拆毀,僧人都被勒令還俗。576年十月,復領兵七路攻齊。577年正月,率軍乘勝圍鄴,一舉攻陷,俘北齊後主父子,滅北齊。
577年,滅北齊後,針對繼續發展的佛教實體,立即推行滅佛政策。周武帝也對世族和豪族的果斷打擊。宇文邕在位期間,擺脫鮮卑舊俗。整頓吏治,使北周政治清明,百姓生活安定,國勢強盛。宇文邕生活儉樸。還注重廣辟農田,興修水利。所有這些改革措施,順應了歷史發展的要求,促進了生產力的解放,對當時經濟的恢復,社會的安定,起了積極作用。
宇文邕是一位嚴父,曾對其繼承人、教而不善的太子宇文贇施用體罰,並多次威脅要廢去其太子地位,但最後都沒有實行。這樣的舉措反而收到了反效果,讓宇文贇對他記恨,而更加不聽從他的說教。滅齊之後,宇文邕於578年率軍分五道北伐突厥,因病詔停進軍,還軍長安,當月病逝,年僅36歲,傳位長子宇文贇。
完
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