四大菩薩的坐騎都有什麼神通！

佛教里有四大菩薩，象徵四種理想的人格，即：願、行、智、悲。象徵願力的是地藏王菩薩；象徵實踐的是普賢菩薩；象徵智慧的是文殊菩薩；象徵慈悲的是觀世音菩薩。而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的，所象徵的含義也有區別。

1.地藏菩薩坐騎：諦聽

地藏菩薩的大願，令一切眾生皆成佛道，然後自己才成佛，然眾生無盡，地獄也難以度盡，這樣就成為不成佛道的大悲菩薩。

地藏菩薩以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：「諦聽」。諦聽集群獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。它的獨角其一是能接受宇宙的信息，好似「天線」，其二能起到護身保險之用。它的犬耳是聽宇宙的音頻、傳遞給信者分辨是非。它的龍身示為吉祥如意，它的虎頭表示智勇，有困難勇往直前，它的獅尾表示有耐性、有雄心，它的麒麟足視為四平八穩，與人為善、和睦相處。

2.普賢菩薩坐騎：六牙白象

普賢菩薩的坐騎是原為靈牙仙的六牙白象，在萬仙陣一役把守兩儀陣，敗在普賢真人手上，南極仙翁將其打回黃牙老象的原型，賜給普賢真人當坐騎。白象代表願行殷深，辛勤不倦;六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。象自然象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。

3.文殊菩薩坐騎：青獅

文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。坐騎是原為虯首仙的青毛獅子，萬仙陣時執掌太極陣，被文殊廣法天尊以盤古幡破之，並被南極仙翁打回原形，為文殊坐騎。其曾在南天門前變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門，故此是一口曾吞十萬兵。

4.觀音菩薩坐騎：金毛吼

觀音菩薩坐騎的是原為金光仙的金毛犼，在《封神演義》攻打萬仙陣的時候，慈航道人，收了截教的金光仙為坐騎，即金毛犼，慈航道人便是觀音菩薩。金毛犼像犬，兇猛異常，吃人，並常常與龍爭鬥。清代東軒主人的《述異記》中記載：「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，斗三日夜，人見三蛟二龍，合斗一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈余，蓋即犼也。」

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