喝酒以盡興為好，刻意的雅其實就是俗了！

喝酒

林備軍

所謂開門七件事「柴米油鹽醬醋茶」，大概是女人想出來的，如果是男人，那萬萬少不了酒。

男人大多好酒，文人尤甚。喝酒是否真能助詩興我不清楚，但一個人喝了酒後思緒飛揚、意氣風發倒是真的，不過這時候容易失言。

某詩人不會喝酒，被人灌了一小杯就醉倒了。有人問他：「你不會喝酒怎麼寫詩？」詩人道：「你那麼能喝，怎麼不去寫詩？」

可見不會喝酒的詩人相比較而言，要略輸氣度，寫出來的詩大概也不會有「天子呼來不上船，自雲臣是酒中仙」的氣魄。至於像「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營」的酒中意境，也是非醉中人不能領略到的。

那麼喝酒本身到底有什麼樂趣呢？

即使去問那些嗜酒如命的人，他也說不出個所以然。喝醉酒的人，除了昏昏然不知天上人間外，恐怕也沒什麼特別美妙的感覺，弄不好玉山傾倒，吐泄淋漓，出足洋相又大傷元氣。

因此，知堂老人說酒的樂趣只在飲的時候，也就是說是喝的過程中的樂趣，而不是喝完後的感受。

台灣作家林清玄認為，酒有三種喝法：準備許多下酒菜，喝得杯盤狼藉是下乘的喝法；幾粒花生、一盤豆腐乾，和三五好友天南地北地侃是中乘的喝法；一個人獨斟自酌，舉杯邀明月，對影成三人，是上乘的喝法。強調的也是喝的過程中的樂趣。

不過，這是文人雅士的分類，以追求情趣為上，普通人則大多喜歡聚友豪飲，猜拳行令，不喝得認不出爹娘決不罷休。這樣的喝酒在於痛快，胸中有什麼煩悶在熱血沸騰的豪飲中沖刷得一乾二淨，而豪情壯志也會激昂起來。

因此，我認為喝酒要以盡興為好，至於怎麼喝法隨各人性情而定，無所謂雅俗。況且，刻意的雅其實就是俗了。

我喜歡喝酒但無嗜好，因為我只是喜歡喝酒的情調而不是酒對器官的刺激。比如，我偶爾學古人庭前設席，對月獨酌，只是為了享受那種古典的詩意並非是饞酒。

這時即使沒有酒只有清茶一盞，我照樣會怡然自得。又比如，與友人共飲時，也是在於把酒話桑麻，彼此借酒取鬧，不是為喝酒而喝酒。有時出於工作需要陪客人喝酒，滿座都是領導，桌上的菜不好意思痛快地吃，又要向張總李董一路敬酒，那我不下地獄誰下地獄？每次都差不多是傾胃而出，說不定還會把昨天的早飯也一塊帶出來。

吐酒的滋味實在不好受，以致每次吐酒時我都巴不得自己立刻死掉。

不過喝醉了酒也不是全無好處。有一次我赴宴歸來，大約喝了兩斤黃酒，豪氣陡長，把一個欺負小販的小流氓揍了一頓。

延伸：放棄那些無用的社交吧！

在家靠父母，出門靠朋友。也許因為這句話，許多人總不忘到處留電話、要電話。在專註於結交「朋友」的時候，卻忽略了一個前提：只有關係平等，才能互相幫助。真正決定你朋友圈質量的，是你自己的實力。

社交的極限

社會心理學家曾經做過一項研究，一個人在一生中，同時交往的朋友數量極限，大概是10 個、30 個和60 個。

所謂「10個」，就是當你陷入困境的時候，把父母、兄弟姐妹、親戚朋友都算上，願意幫你的不會超過10個人。這些人是你真正的朋友，是你的安全底線。

「30 個」，就是時不時會聯繫的朋友。「60 個」，就是關係最淡的朋友，你們互相換了名片，聊過兩次，後來偶爾打電話來還有印象，但沒什麼事就不再聯繫了。

也就是說，「朋友」這個概念再寬泛，能同時交往的也不會超過100個。其中前10個人是最穩定的，後60個人是流動的。

朋友的類型

指路型、默契型、傾聽型、互助型…重點選擇交往什麼類型的朋友，和一個人的年齡階段有關。

如果是個初出茅廬、沒有什麼社會閱歷的年輕人，指路型的朋友適合他；

如果是想合夥做一番事業的，默契型的朋友肯定是首選；

如果表達慾望很強烈，或者希望找人分擔自己的痛苦，那麼就需要傾聽型的朋友；

如果是價值觀成熟、事業穩定的人，則會選擇互助型的朋友。

想交到對自己有幫助的朋友，就要主動尋找，不能等著人家送上門來。

朋友圈是由你的實力決定的

很多人喜歡社交，多認識些人，尤其是名人，動不動開口就說認識誰誰誰。但其實，如果你的實力跟他們不在同一水平上，認識他們，也僅僅停留在認識上，很多只是點頭之交，無法形成一個真正有效的朋友關係。

如果只是一方有求於另一方，不是一種等價的交換和回饋，則不能長久。所以，真正決定你朋友圈質量的，是你自己的實力。

與其廣撒網，不如把精力集中維護好更有限的朋友，這才更有效。

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