人生，沒有一寸虛度是多餘的
這個世界可怕的不是自私的人，而是自私到理直氣壯的人。一個社會的深度冷漠以及高度暴戾，都是由這種理直氣壯豢養成的。這樣的結果是，每個人都活在指責和推諉當中，少了責任和擔當。
無私是難以喚醒自私的，但規則可以逼其就範。在一個冷漠的世界，溫情不過是一抹亮色，要讓每一個人都能自知甚或自省，僅憑溫良的勸導和引領是靠不住的。也就是說，只有規則強大，理性才會啟動，良知才能回歸。
文/馬德 選自《只為被你深情悅賞》
圖/唐寅（明）
抬頭去欣賞雲飛，俯身去觀摩螞蟻打架，在水塘邊追逐一隻蜻蜓，在山岡上來幾聲長嘯，或縱情發半下午的呆，或華麗麗為自己放一個長假。虛度，就是為靈魂做些無用的事。只因為，有用的事，我們已經做得太多太久。
人的童年，大多是虛度過來的，但它給予生命的，恰恰是最本質的需要。成年之後，虛度得少了，追逐得多了，卻從此少了許多快活。在靈魂愉悅的層面上，人生，沒有一寸虛度是多餘的。
文/馬德 選自《物質皮相與精神面相》
圖/唐寅（明）
人只有在看清自己之後，才能在別人那裡平靜下來。年輕的時候嘴不把門，愛論人短長，上了年歲，就會多了謹慎，少了武斷。這是理性對人性的勝利，也是年老對年輕的誠懇道歉。
文/馬德 選自《沒了饒舌的資本》
圖/唐寅（明）
一個人，姦猾到千夫所指，一定是逾越了道德底線。從這個意義上講，在良知之內的小姦猾都是可以被諒解的。因為，誰都不完美。寬容別人，就是放過自己。
姦猾到了極致，人情味兒完全喪失。特徵上，就是剝離了道德束縛，赤裸裸的，直奔陰險、殘暴和狠毒。人情味兒，是善與惡之間最後的一層面紗。撕下這一層，惡便無所顧忌。到了這個地步，此前的小姦猾，就成了後來所有罪惡的伏筆。
道德的力量就在這裡，道德的軟弱也在這裡。這個世界，總會有道德所無法挽救的人，這不是道德的缺陷，而是道德的無奈和尷尬之處。
文/馬德 選自/《活出一點精神高度》
圖/唐寅（明）
這個世界上，有一種人是無法用道理說通的。不是你的道理不對，而是對方根本不屑於你的對與不對。
你所講的，不是他願要的。這種張狂和偏執，源於自私。自私是一切道理的死敵。一個在心底里沒有他人的人，其人生版圖上，公允和公正始終是被踐踏的。
文/馬德 選自/《總有人讓這個世界高貴著》
圖/唐寅（明）
這個世界，有僥倖。但不寬恕僥倖。不要把自己一步一步拖到付出代價的境地。生活中一切的罪與非罪，罰與非罰，良心會有知，光陰會有知，天地會有知。
不去欺負生活，生活自會安妥地待你。清白乾凈的靈魂，特徵只有一個：無愧過往，不畏將來。
文/馬德 選自/《生活的坑都是自己挖的》
圖/唐寅（明）
一個人對另一個人的尊重，來自於距離感和神秘感。錢和權，容易產生距離感。有人尊重你，其實只是尊重背後的錢和權。神秘感，實際上是一種陌生感。有的人跟你處了一輩子，卻始終摸不透對方的脾氣。因為摸不透，所以處處謹小慎微相待。
還有一種純粹的尊重，即才華的征服感。但征服感來自能征服的人。一個崇拜錢權的社會，不會把才能當回事。所以，若不能居高臨下獲得距離感，就緘口少言保持神秘感，否則，沒有人敬重你。
文/馬德 選自/《話嘮須守口》
圖/唐寅（明）
人生差不多就是這樣一個飯局，你既要跟相悅的人推杯，也要和厭見的人換盞。一頓飯吃下去，你可以領受一顆心，也可以見識一副嘴臉。吃到最後，你還能在這個言不由衷的筵席上熱鬧和歡笑，就是你承載世界的能力。
文/馬德 選自/《總得為人生心寒一次》
圖/唐寅（明）
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