鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善

曾子言曰:鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。"

曾子說道:"鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候，說出來的話也是善良的。"曾子與孟敬子在政治立場上是對立的。

曾子在臨死以前，他還在試圖改變孟敬子的態度，所以他說:"人之將死，其言也善。"這一方面表白他自己對孟敬子沒有惡意，同時也告訴孟敬子，作為君子應當重視的三個方面。這些啟發看起來，還是很有意義的。對於個人的道德修養與和諧的人際關係有重要的借鑒價值。

君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」

君子所應當重視的道有三個方面：使自己的容貌莊重嚴肅，這樣可以避免粗暴、放肆；使自己的臉色一本正經，這樣就接近於誠信；使自己說話的言辭和語氣謹慎小心，這樣就可以避免粗野和背理。至於祭祀和禮節儀式，自有主管這些事務的官吏來負責。」

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曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛；犯而為校——昔者吾友嘗從事於斯矣。」

曾子說：「自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較——從前我的朋友就這樣做過了。」

「問於不能」，「問於寡」等都表明在學習上的謙遜態度。在學習上，即要向有知識、有才能的人學習，又要向少知識、少才能的人學習。其次，「有若無」、「實若虛」，是希望人們始終保持謙虛不自滿的態度。第三，「犯而不校」，是表現出一種寬闊的胸懷和忍讓精神。

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