同屬「半仙」，為何徐茂公就比諸葛亮、劉伯溫差很多，原因有三個

在每一個群雄並起的歷史時代，都會「自動出現」或「被出現」一位半仙式的人物，最著名的便是，三國時期的諸葛亮和元末明初時的劉伯溫，哪怕明末清初時李自成身邊，也站著一位牛金星。隋唐時期也不例外，「被出現」了一位，他就是徐茂公。

歷史上真實的徐茂公，本是統兵將軍，但在小說或評書演義中，卻脫離本職工作，做起了「隋唐半仙」，也是一身道家裝扮，拿著鵝毛扇，但可惜隋唐半仙徐茂公，卻無論如何也比不過，前輩半仙諸葛亮和後代半仙劉伯溫，這是為何呢？

在小編看來，應從歷史背景、原型人物和身後傳奇，這三方面分析。

其一：歷史背景

諸葛亮、劉伯溫和徐茂公，都身處天下大亂時期，且這三人的角色定位，也都是「輔佐明主，一統天下」，乍一看貌似公平，但若細分析，則會發現，徐茂公吃了大虧。

諸葛亮所處的三國時期人才噴涌，群星璀璨。諸葛亮，輔佐的劉備和劉禪卻是最弱的君王。這就給了諸葛亮一個充分發揮的舞台。這點上就如關羽能力壓其他將領，脫穎而出一樣。因為蜀漢集團的人才少，事事依靠諸葛亮，而曹魏集團和東吳集團，由於人才儲備多，便形成了明顯的分工。故而，這使得諸葛亮如神一般的存在於各種領域，軍事指揮、經濟發展，哪怕是發明創造也有諸葛亮。

劉伯溫所處的是元末明初時期，比起諸葛亮來，劉伯溫要幸運，因為他輔佐的是朱元璋，手下人才薈萃，故而不必如諸葛亮般，神一般無所不在。而朱元璋競爭對手比如陳友諒等，其手下也沒有如同級別的軍師人物，又不必如諸葛亮般，以一人之力，謀略上抗衡曹魏和東吳的謀士集團等，軍事上對抗的曹操、司馬懿和周瑜，所以形成了劉伯溫一枝獨秀的模樣。

最後看徐茂公，他所處的是隋末唐初時期，比起諸葛亮和劉伯溫，徐茂公更幸運。因為，這是屬於李世民的時代。李世民遠非劉備、劉禪可比，綜合能力又超過朱元璋一頭。顯然無論是誰，在李世民手下，都不可能太出彩，就更不可能一枝獨秀。且魏徵、李靖等人的存在，也限定了徐茂公的發揮。所以徐茂公在《說唐》中也好，在《隋唐演義》中也罷，一直顯得有點尷尬。

通過對比三人的歷史背景時期，顯然是遵循著難度越大，「神級別」越高的規則而來，徐茂公根本不可能跟諸葛亮去對比，只能跟劉伯溫比一比。

其二，歷史原型

通過對歷史背景的分析，可以得出徐茂公可以跟劉伯溫比一比的可能。但事實卻是也無法相提並論。這是為何？這就是歷史原型決定的。由於諸葛亮在三人中已經穩坐第一，所以歷史原型的討論，就只討論劉伯溫和徐茂公。

劉伯溫史有其人。歷史上的劉伯溫其主要成就，就是作為朱元璋的智囊，替其出謀劃策，使朱元璋開國大明朝。但劉伯溫真正被民間奉為神人的原因，其實更多的是出於對劉伯溫遭受的冤屈，而鳴不平。

皆知，在朱元璋坐了皇帝後，曾殺戮功臣，劉伯溫對此有先見之明，辭官而歸，但哪料卻依然被朱元璋猜忌，以至於劉伯溫得病後，朱元璋命胡惟庸去探望，卻一副葯下去，使病情更沉重了，最終很快病死。這個結局，顯然讓人備感痛惜。所以，為了表達對劉伯溫的惋惜，便繁衍出了各種劉伯溫的故事傳說，隨著時間推移，最終把劉伯溫推到了，幾乎跟諸葛亮一般的高度。

再看徐茂公，他的原型是唐朝大將李績。歷經李淵、李世民、李治三朝而不倒，備受重用，出入將相，為唐朝開疆擴土，打敗過突厥和高句麗。死時也非常風光，得到了李唐的尊重和認可。

而他之所以被塑造成「軍師半仙」形象，恐怕是因為「亂世必出高人」這一民間法則而來，選李績擔當，是因為他除了是位名將外，還對醫學有研究，曾參與編纂世界上最早的藥典：《唐本草》，據還寫了本醫學著作，叫《脈經》，但失傳了。

所謂巫醫，在過去醫生和巫術，從來都是掛鉤的。故而李績才被選定擔當「亂世高人」這一角色，完全屬於 「生搬硬套」。

通過對比劉伯溫和徐茂公的歷史原型，可以看出，劉伯溫的飆升和他的真實才幹和最終遭受冤屈存在關聯。而徐茂公屬於「半路出家」，且最終結局也非常圓滿，不存在冤屈，本就很完美的人物，卻又美化一筆。這種效果，怎能跟劉伯溫相比？

其三，身後傳奇

諸葛亮和劉伯溫的身後傳奇非常多。最具影響力的便是，諸葛亮留下了神奇預言《馬前課》，劉伯溫留下了《燒餅歌》，雖這些都屬於「傳說」，但足以讓諸葛亮和劉伯溫，晉陞為「半仙」行列。

再看徐茂公，由於「處於一代明君李世民的歷史陰影中，不可能無限拔高，將李世民比下去」。且結局完美不存在冤屈，還是「半路出家當軍師」，也就沒必要通過「神話」搞個預言書，來豐滿他。正是這三點原因，造成了徐茂公無法跟諸葛亮和劉伯溫相提並論。

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