李世民的岳父才是神箭手,功夫勝過李廣!
聲律啟蒙分上下兩卷,今天我們開始學習下卷二蕭的第一部分。
《二蕭》
恭對慢,吝對驕。水遠對山遙。
松軒對竹檻,雪賦對風謠。
乘五馬,貫雙鵰。燭滅對香消。
明蟾常徹夜,驟雨不終朝。
樓閣田涼風颯颯,關河地隔雨瀟瀟。
幾點鷺鷥,日暮常飛紅蓼岸;
一雙鸂鶒(xī chì),春朝頻泛綠楊橋。
恭對慢,吝對驕
這兩副單字對聯說的是待人接物的四種態度。恭就是恭敬,是說對待別人態度嚴肅,姿態端莊並且有禮貌;慢則是怠慢和傲慢,是指對待別人態度冷漠,照顧不周到,帶搭不理的。恭和慢是一對相反的態度。
吝是指為人小氣、摳門、不大方。驕則是指驕傲,是自高自大,對人傲慢無禮。吝和驕是一對貶義詞,代表了兩種不友好的待人態度。
關於恭與慢,有一個很有名的歷史故事:
宋朝大文豪蘇東坡遊覽莫干山的時候,到一個寺中小坐。寺中主持和尚見來了一個陌生人,就淡談地說:「坐。」又對小和尚喊:「茶。」
交談後,和尚發現蘇軾談吐不凡,就請客人進廂房敘談。入室後,主持和尚客氣地說:「請坐!」又吩咐小和尚:「敬茶!」當得知來人就是赫赫有名的蘇東坡的時候,主持和尚連忙作揖打恭,非常恭敬把蘇東坡請進客廳,連聲說:「請上坐!」並吩咐小和尚:「敬香茶!」蘇東坡臨走時,主持和尚請他題字。蘇軾就寫了一副對聯:上聯是:坐,請坐,請上坐;下聯是:茶,敬茶,敬香茶。這個故事就體現了恭和慢的兩種皆然不同的態度。
水遠對山遙
水遠山遙是一個成語。意思是路途遙遠,道路艱險。這個成語出自宋朝詞人汪元量的詞《憶秦娥》,原句是:「心如焦。彩箋難寄,水遠山遙。」所以水遠和山遙是並列結構的詞成對。
松軒對竹檻,雪賦對風謠
松軒是指種有松樹的住所。松軒的說法出自南北朝時期蕭子良的一首詩《游後園》,原文是:「蘿逕轉連綿,松軒方杳藹。」唐朝的大詩人溫庭筠也在詩中用過松軒這個詞,原文是:「松軒塵外客,高枕自蕭疎。」竹檻就是竹欄杆。這個詞出自宋朝詞人周邦彥的詞《拜星月慢?秋思》,原文是:「夜色催更,清塵收露,小曲幽坊月暗。竹檻燈窗,識秋娘庭院。」
賦是一種文學體裁,在兩漢時期比較盛行,因此以「漢賦」最為出名。賦分為大賦和小賦。東漢之後,大賦慢慢式微,抒情詠物的小賦慢慢興起。其中南朝四大家族中的謝家出了兩個小賦方面的大才子:謝惠連和謝庄。謝惠連的作品《雪賦》和謝庄的《月賦》也就成了這一時期小賦的代表作。
「風謠」是風俗歌謠的簡稱。這裡專門是指《詩經》中的十五國風。在這十五國風中,集中體現了周朝時期各個諸侯國的風土人情。而「雪賦」代表了南北朝時期賦的寫作風格。所以兩者是可以相對等的。
乘五馬,貫雙鵰
在漢朝的時候,各級官員乘坐的馬車是有嚴格規定的,太守一級的官員只能乘坐五匹馬拉的車。後來便用「五馬」來代指太守。「乘五馬」則是乘坐五匹馬拉車的官員,也就是太守。
「雙鵰」是一箭雙鵰的簡稱。一箭雙鵰這個成語出自唐太宗李世民的老岳父的故事。李世民的岳父叫長孫晟,此人武功高強,是北周時期的一代名將。有一次,有兩隻老鷹在半空中爭奪食物,長孫晟看見後,催馬向前,在馬的奔跑當中,他拉弓搭箭,只用一箭就把兩隻老鷹射了下來。這一箭同時貫穿了兩隻老鷹,所以叫一箭雙鵰。「貫雙鵰」也就成了古時候武將武功高強的代名詞。
燭滅對香消
燭滅和香消是指人去世的兩種說法。在傳統習俗當中,去世的人在下葬的時候,墳墓裡面要點上蠟燭或者是燈,為去世的人在陰間提供光明。等到墳墓填滿土以後,這個燈光就會熄滅了,所以「燭滅」就成了人離開這個世界的說法。
「香消」取自成語香消玉殞。意思是像花一樣凋謝,像玉一樣殞落。這裡特指那些象花和玉一樣美麗的女子的去世。香消玉殞這個成語出自小說《封神演義》,原文是:「香消玉碎佳人絕,粉骨殘軀血染衣!」。這兩個說法中,「燭滅」可以男女通用,而「香消」則只能用於年輕貌美的女子。
明蟾常徹夜,驟雨不終朝
明蟾是指月亮。在神話傳說中,月亮上有蟾蜍,後人就用明蟾代指月亮。明朝的劉伯溫曾經有一句詩就是用明蟾代指月亮。原文是:「永夜涼風吹碧落,深秋白露洗明蟾。明蟾常徹夜:意思是月亮經常能夠通宵明亮。
驟雨不終朝意思是暴雨不會下一整天的時間,這句話出自老子的道德經:「飄風不終朝,驟雨不終日。」說的是自然界之中來勢兇猛的事物,強調了來勢越兇猛,持續時間越不長久的道理。
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