春節祭祀有講究

在中國傳統民俗中，過年是要祭祀各路神仙的，祭祀是古代人民對來年的美好祝禱，不同的神仙也掌管著不同的事務，如何正確的祭祀還真是一門學問。

灶神，是年節期間的第一個大神。灶神，又稱灶君、灶王、灶王爺、東廚司命、張灶爺爺等。「臘月二十三，灶王爺上天」，這一天俗稱小年，要祭灶送神。灶王爺是玉皇大帝派往人間了解民情和是非善惡的神，每年的臘月二十三他都要回天上去彙報和述職。一旦告訴誰人誰家罪惡，玉帝對大罪者減壽300天，小罪減壽100天。人們為讓灶神能夠「上天言好事，下界降吉祥」，因此祭灶要用糖糊其嘴，甜其心，讓其在彙報工作時只說甜言蜜語，以免遭減壽。年三十那天，還需將灶神接回，俗稱「接灶」、「迎灶」。但並非所有人都是在這天祭灶，也有「官三民四船五」的說法，即在祭灶的時間上，官家是二十三，百姓家是二十四，而水上人家是二十五。

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門神，是年節期間的第二個大神。貼門神起源於古人的一種信仰觀念，古人認為人居空間是與外在神秘空間隔離的，門戶是唯一與外界交流的通道，為防入侵、驅邪避災，因而要貼門神。門神在漢時演變為神荼和鬱壘的人形圖像，這二人便成了我國最早的門神。隨後又出現了多位門神，如具有正義感的大鬼王——鍾馗，威震鬼邪的唐朝開國功臣——秦叔寶、尉遲敬德。至今，三位門神仍廣存於民間。單扇門貼鍾馗，雙扇門貼秦叔寶、尉遲敬德，也有人直接在門上寫「神荼」、「鬱壘」兩位門神的名字。

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財神和窮神，是年節期間連續露面的兩位大神。新年來到，也就意味著財神的降臨。在我國，財神有許多化身，如文財神、武財神、五路財神、青龍財神等。文財神有比干、范蠡等；武財神有趙公元帥（趙公明）、關公（關雲長）等；五路財神指東西南北中五路，五路神是行神，即出門五路皆為發財之路；青龍財神在山東、浙江一帶尤其盛行。迎財神、祭財神的時間全國也各有不同，不變的是當日絕對不能出門。之後便是「破五送窮」，所謂送窮，說的便是送窮神（「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」），這一天人們紛紛將家中的垃圾扔出去。

廁神，是年節期間出現的最後一位大神，也是唯一的女神。廁神，也叫紫姑神、姑娘、戚（七）姑、廁姑、坑三姑等。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，能先知。明朝北京在正月十五前後夜，婦女扎一草人，穿上衣裙，號稱姑娘（此類活動不能出現男人）。杭州婦女人家在元宵節以卜問一歲吉凶。清時蘇州用紅布纏繞斗筲、銀簪劃灰方式接紫姑，問一年農桑、疾病、牲口情況。

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