迎春鉅獻——印壇大家林健篆書吉語第二波來襲

林健 字力帆，1942年出生，福建福州人。師沈覲壽、陳子奮。致力研究秦漢篆隸，融於書法篆刻創作之中。出版有《補硯齋書法篆刻》、《臨漢祀三公山碑示範（CD）片》、《補硯齋集臨篆刻文字類編》、《林健篆書千字文》等。

藝術獨白：世上沒有無根之木，無源之水。自古於藝能別開蹊徑者皆學有淵源，貫通古今之變，而成佛作祖。學習書法應倡導真善美，在真善美的前提下創新才有意義。書法藝術以線條為生命，線條與造型相輔相成，所以創新旨在尋常一畫，別具筋骨風神而獨樹一幟。

我自幼遊藝於書法篆刻，不勝愉快。今已古稀，更足以忘歲月，益延壽。

在當代印壇，出產壽山石的福建，篆刻家並不多，但卻出了三位可以寫進當代篆刻史的人物，老師陳子奮，學生石開，還有石開的師兄林健。

2008年，石開受命主編《中國美術60年》篆刻部分，曆數建國60年最有代表性的篆刻家25人，毫不掩飾對林健的誇獎。

1942年，林健出生於福州烏石山北麓的三坊七巷間，幼承庭訓，喜好書法。他的父親際陽公乃閩中名醫，喜與藝苑文士交往。林健十歲時，際陽公見兒子私下臨寫顏體楷書，即請沈覲壽先生指授。拜師後，林健寒暑假都到沈府寫顏楷碑帖。心之所好，日書兩三百大字，不以為苦。15歲後漸好篆隸和刻印，後經沈覲壽先生引薦，得以從游金石書畫家陳子奮。在陳子奮指導下，攻讀《說文解字》，並臨寫三代、兩漢篆刻文字，從中領悟篆書盈縮增損變易之法。上世紀90年代至今，他為學日新，手寫的《補硯齋集臨篆刻文字類編》一書，正是他文字學功力的綜合體現。

林健先生的書法一如其印，或曰書法與篆刻高度統一。使人見其印如觀其書，賞其書亦知其印。他常說：「篆從印入，印從篆出。說明篆與印二者相輔相成之關係。學篆與學印，猶如划船必須左右雙槳齊力，此為印學不二法門。篆書之進步有利於刻印演變，篆刻之成績亦有益於篆書創新，篆書形成風格用之刻印則有水到渠成之功。」林健先生的書法作品，文字或跌宕多姿，隨意而成，於變化中求統一；或綢繆正整，屈曲慎密，於統一中求變化。先生還時用隸筆磔法甚或楷書捺法。給人以奇兵突出且渾然無礙之感。雄勁奇肆，饒有金石氣息。

林健先生平尺吉語書法作品，有一部分齊白石的篆法，也融進了漢簡和伊秉綬筆意。用筆簡潔勁利，下筆毫不遲疑，線型剛銳明凈。線條粗細、疏密的穿插變化恰到好處，柔而不軟、松而不散、細而不弱、密而不過。筆法靈活多變，顧盼生情，挪讓有節，妙筆生花。在大量直筆中時用曲筆，既豐富了線型，又能化呆板為神奇，有的還頗帶漢碑額中的曲筆意趣。加之落款行草書縱然開闊，隨心所欲，簡潔高古。這種隨心所欲，信手拈來，其實是先生數十年功力的厚積薄發，是一種爐火純青，無為無不為的境界。這種平平淡淡的童心意趣，抱元守一的質樸無華，已不單單是一種技術的表現形式，更是一種文化、修養的體現，是一種吃茶悟禪、平和心態的外化。也是林健先生書、印風格有別於他人易識別的獨特之處。其形式感適合現代居室、書齋的懸掛裝飾，深得儒雅藏家的青睞。

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