自然而然，萬物自化

最新 01-30

你好，歡迎來到《知識工廠》的第12次加工。

當你駐足於梵高的《向日葵》前時，

你是否感受到了生命的燃燒？

晚風習習的夏夜，當你仰望天幕，面對星空與浩渺的銀河，

你會不會產生一種無以名狀的恐懼和驚異感？

佛家說一沙一世界，

眼前的一粒沙你可知道其中記載著宇宙的過去與未來？

愛默生曾經提出：「自然是一劑良方，它能恢復人已遭損害的健康。當商人、律師從市場的嘈雜和姦狡中走出來，看看天空與樹林，他又重新具有了人味。在天空和樹林的永恆的靜穆中，他又找到了他自己。眼睛的健康似乎永遠有一個相應的視野，只要我們能夠看得足夠遠，我們就永遠不會感到疲倦。」

我們起源於自然，生活於自然，消失於自然，卻極少有人關注自然。自然是一本百讀不厭、常讀常新的書，但是，卻沒有人願意去讀。

人們看到了木頭，造出了獨木舟；看到了飛鳥在空中滑翔，激發了人類飛翔的願望；人類努力的發展克隆技術，但是自然界，天生就會克隆，幹細胞造出一個個新細胞。一些看似充滿創意的發明創造，似乎都可以在自然中找到原型，任何簡單而有意義深遠的發明都不是憑空出現在人們腦海中的。學著觀察你所處的這個自然世界，並嘗試著理解、解釋一些現象，你會發現很多很有趣也很有價值的規律。

蘋果掉落絕非偶然現象，但是為什麼是牛頓恰好看到了這個現象又恰好引發了他的思考呢？相信很多人都有堆沙堆的經歷，但是善於觀察思考的人通過簡單的沙堆模型，揭示了自然界中普遍存在的複雜系統自組織臨界現象。研究發現，無論是金融市場還是地震、火山爆發，都呈現出沙堆似的自組織臨界現象。如果你對自組織臨界現象比較感興趣，可以翻看《大自然如何工作》一書。

我們感謝自然、感謝進化賦予我們觀察、思考的能力。我們要像孩子一般，對周邊的事物充滿好奇，並嘗試著以自上而下或者自下而上的視角去理解任何你想了解的事物。自上而下的理解模式就是從一般到特殊。

比如，在理解市場時，研究經濟市場供需之間的關係，從而推演小麥市場的供需關係是如何運作的；自下而上的理解方式恰好與自上而下相反，是從特殊現象到一般現象，我們在小麥市場中發現了供求的規律，然後推演，是不是農產品市場都是這樣？再向上推演，整個經濟市場呢？

達利歐指出，自上而下的觀察事物，是在宏觀普適法則背景之下理解我們自身和現實規律的最佳途徑。我們面對的是一個不斷變化著的不確定的世界，我們需要有一種預見性的眼光來規劃發展道路，而理解了高層次的普適的規律，那麼複雜的演繹過程將逐漸清晰明了。但是當然，我們不能否認自下而上的理解模式，這兩種模式對我們理解世界都是有幫助的。

當你嘗試著理解這個世界時，你會發現，不管你怎麼努力的去研究一個十分簡單的事物，比如蚊子，我們都不可能窮盡它所有的性質，我們只知道其中小的不能再小的一部分。一滴水裡面可以映照出整個宇宙，一個宇宙又似乎是一個巨大的水滴，在自然面前，一切都顯得那麼卑微。

從自然的角度俯視自身，做宇宙整體微不足道的一小部分。

莊子說：彼其物無窮，而人皆以為有終，彼其物無測，而人皆以為有極。其意是指宇宙萬物無窮，而人們卻以為有邊界，宇宙萬物無盡，而人們卻以為有極限。

五萬年前，人口還不足一百萬，而現在，世界上大約有七十億人口，五萬年對地球而言只是一個瞬間，我們最多只是人類史上微不足道的一粒微塵。儘管與我們所知的其他物種相比，人類十分聰明，但是與整個宇宙相比呢？

有一個好玩的故事：一些生長在乞丐頭上森林中的生物，長期以來一直把他們的住處當做一個巨大無比的地球，而且把自己看作造化的傑作，後來有一隻天生聰明的虱子，意外的看見了一個貴族的頭，它隨即把它住處中所有活著的傢伙叫到一起，並且狂喜的告訴他們：我們不是整個自然中唯一的生物；你們看，這裡是一個新的大陸，這裡住著更多的虱子。從自然角度看，我們只不過是宇宙的虱子罷了。

我們一生中能取得什麼樣的成就，取決於我們如何看待事物，以及你關心什麼樣的人，什麼東西。如果只是像一隻虱子一樣，以為所見即世界，那麼成就大小自然不必明說。

《瓦爾登湖》的「經濟篇」中有這樣一句話：「一個人的富裕程度如何，就看他能放得開多少東西。」當你開始對自然有著一份崇敬之心時，你的格局就會變大，你的格局也將決定你人生的成就。

梭羅曾說：如果人們能夠提高到對樹樁和石頭表示真正的崇拜，那就意味著人類的新生。

自然界存在著各種各樣的生物、非生物，我們很容易因為因為自我認識的局限性而有所喜惡，似乎我們並沒有辦法做到對每一種存在的事物一視同仁。如果你是一個獵戶，你對狼和羊的態度肯定是不一樣的，你會認為狼多了，羊就少了，只要狼少了，羊的數量自然上升。短期內，兩種生物的數量會呈現這樣的變化模式，但是如果你從整個生態系統來看，你會發現，狼和羊的數量是保持在一個動態平衡中的。

自然是一個自我運行完善的系統，無須憑藉任何外力，通過不斷自我調節，就能保證正常狀態，朝著良好的方向發展。

對自然界而言，只要是對整體好的東西，就有存在的價值。