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藏族人的移動寺廟

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藏族人的移動寺廟

——西藏唐卡

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貞觀十五年,唐蕃古道。江夏王李道宗護送文成公主進藏,隨從人員有侍女、工匠、廚師,還有一支宮廷樂隊;文成公主的嫁妝里除了各種珠寶、綢緞、種子、藥典,還有佛經、佛塔和一尊佛像。文成公主是一個虔誠的佛教徒,她與吐蕃王松贊干布聯姻,也使佛教隨之傳入西藏。

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隨著西藏佛教的興起,結合藏民的游牧生活,出現了可以隨身攜帶的廟宇——唐卡。

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無論走到哪裡,只要把唐卡系掛在帳篷里,或是一根樹枝上,就能成為一種象徵;讓藏民們祈禱、禮拜、觀想,或是保佑去世的親人。

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相傳,松贊干布在一次神示後,用自己的鼻血繪就了護法女神白拉姆,並經文成公主親手裝裱,這便是西藏歷史上第一幅唐卡。如今,拉薩市的八廓街上,琳琅滿目的唐卡店,一家挨著一家;藏區的任何一座寺廟、佛堂、僧舍乃至信徒家中,都供有唐卡。

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拉薩市的布達拉宮內藏有大量的唐卡,有不同時期、不同類型的唐卡。當我步入布達拉宮的殿堂之中,被那極具民族特色和宗教氣息、神話般動人的畫面深深吸引,止步於它的面前,流連忘返。這些唐卡具有很高的歷史、藝術和科學價值,是西藏人民智慧的結晶,也是我國乃至世界繪畫藝術品中一顆璀璨的明珠。

法王松贊干布

清代——布畫

藏於布達拉宮

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吉祥時輪

明代——刺繡

藏於布達拉宮

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唐卡,來源於藏語的音譯,簡言之就是一種捲軸畫。

唐卡的題材、內容以佛教為主,囊括了藏傳佛教所有的人和事,還包括民俗、歷史、天文、藏醫藥等,具有宗教性、藝術性、知識性、趣味性等特點。唐卡被稱為高原上的百科全書。

白度母唐卡

相傳,白度母菩薩是觀世音菩薩左眼眼淚所化,據藏傳佛教說,觀世音菩薩的化身很多,度母是他化身的救苦救難本尊。

千手觀音唐卡

「千手觀音」,又稱千手千眼觀世音,與阿彌陀佛、大勢至菩薩合稱為「西方三聖」。

黑金文殊菩薩唐卡

文殊菩薩,佛教四大菩薩之一,釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表聰明智慧。

金剛手菩薩

金剛手為釋迦牟尼說法時所呈現的形象,也是釋迦的秘密化身,故又稱秘密主。常與觀音菩薩、文殊菩薩並稱「三族種姓」,分別代表「伏惡、慈悲、智慧」三種功德事業。

紅金蓮花生唐卡

蓮花生大士是印度高僧,藏傳佛教的創始人。

六臂黑瑪哈嘎拉護法

六臂黑瑪哈嘎拉,又叫大黑天,為千手千眼觀音、十一面觀音的化身。

一幅唐卡,一般可以區分為中央的本尊、上方的空界和下方的地界三部分。

本尊是信徒所供養的對象,一般由上師選擇指定;空界一般是佛、菩薩所在,所以也叫做聖界;地界一般為空行、護法或僧侶所在,所以也叫做凡界。

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唐卡按照質地和製作方法分主要有繪畫唐卡和織綉唐卡兩大類。繪畫唐卡是用顏料在畫布上直接繪製,又可分為:彩唐、金唐、黑唐、紅唐等;織綉唐卡以絲絹綢緞為材料,用刺繡、織綉等工藝製作,可分為:刺繡、織錦、堆綉等。此外,還有印刷著色唐卡和木刻唐卡等。

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木刻唐卡

唐卡的繪製極為複雜,用料極其考究,顏料全為天然礦物、植物顏料,色澤艷麗,經久不退,幾百年前的唐卡就跟剛畫出來的一樣。為了採集這些原料,幾乎需要跑遍整個西藏。每一種原料要先研成粉末,放入耐火的陶碗里,倒入少許被水稀釋的膠水,把陶碗放在火上加熱,同時用木棒攪拌。一幅好的唐卡一般由30多種顏色繪成,紅、黃、藍、白是最常見的4種基本顏色。

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唐卡顏色

唐卡的一整套工藝程序包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等。畫唐卡的人每天早上誦經,誦完經洗手、乾乾淨淨地開始畫,並且不能抽煙、喝酒。製作一幅唐卡用時較長,短則半年完成,長則需要十餘年。

最小的唐卡僅有巴掌般大小,畫在紙上、布上或羊皮上;而大的唐卡可達幾十甚至上百平方米,竟能遮住整整一面山坡!青海塔爾寺就有如此巨幅的唐卡,每年都會在山坡上緩緩展開,當地人稱「曬大佛」。

巨型唐卡

西藏唐卡具有濃郁的宗教色彩和獨特的民族風格。那些古老的唐卡,即使畫它的人已經不在了,可那些明亮的色彩還帶著畫師的靈魂,永遠活著。唐卡凝聚著神、人、天地的精氣,它是有生命的。2006年唐卡被國務院、文化部列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

唐卡具有較高的收藏價值。唐卡的畫工是決定唐卡價格的一個重要因素;另外就是唐卡的繪製年代。宋、元、明時期的唐卡相當稀少,1994年紐約嘉士德拍賣會上,一副明永樂御制的「刺繡紅夜魔唐卡」以100萬美元的價格成交;2002年香港嘉士德拍賣會上再度以3067萬港元成交,創下唐卡成交價最高紀錄。

明永樂「刺繡紅夜魔唐卡」

對於藏傳佛教僧尼和信徒來說,唐卡是修行中必不可少的用具,因此當代唐卡的存世量是最多的。一些當代唐卡藝術大師的作品深受收藏者的青睞,其作品動輒十幾萬元,精品價格甚至高達百萬元,同樣具有不菲的收藏價值。

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唐卡主要是服務於宗教的,但隨著社會的發展,人民意識、觀念的改變,唐卡的審美功能日益凸顯。唐卡對於打造文化品牌,創建文化產業,促進藏區社會經濟、文化的發展有重要的作用。

八廓街

唐卡,作為傳播宗教文化的一種載體,作為西藏繪畫藝術中的獨立門類,千百年來,隨著歷史的變遷、宗教的發展而五光十色,並以其龐大的內容體系、獨特的藝術形式而著稱於世。成為全人類絕無僅有的藝術種類,這是中華民族的驕傲,也是全人類共同擁有的珍貴文化財富。

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——長城君語

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