拒絕漢化的游牧民族，入主中原近百年後被趕回老家，國姓很不出名

不同文明之間的戰爭是殘酷而激烈的，華夏文明五千年，漢（華夏）族經常與周邊的游牧民族交戰，雙方互有勝負。但即便是漢族慘敗的歲月，漢族也以其先進的文化迫使進入中原的游牧民族進行漢化改革。這樣一來，游牧民族獲得穩固統治的同時，其鮮明的民族特性也在與漢族文明的融合之中日益消失。

游牧民族第一次大規模進入中原，是在西晉末年。「八王之亂」導致西晉國內空虛，匈奴等五胡乘機進入中原，爭奪天下，是為五胡亂華。

五胡亂華以後，北方曾被前秦短暫統一，最後歸於北魏，北魏在孝文帝時期進行大規模漢化改革，改革的結果之一是北魏的統治鞏固了，但另一個結果是鮮卑族被融化在了漢族之中，到了隋唐時期，隋唐皇室都擁有鮮卑族的血統，但他們卻是漢族，鮮卑族已然消失。

鮮卑族之後，沙沱、契丹、女真（滿族），這些游牧民族，只要入主中原，就都實行了漢化。而除了滿族還有一個軀殼以外，其他民族都已消逝，融入到了漢族之中，就是今日的滿族，與漢族其實並沒有多大差別。

但是，有一個游牧民族特立獨行，他們雖然入主中原，卻拒絕漢化，直到現在，他們仍然具有很鮮明的民族特徵，那就是蒙古族。

蒙古族是個強大的游牧民族，但長期處於四分五裂的狀態，不過，當其歸於統一之時，世界都將為之顫抖。

1206年，鐵木真在斡難河源宣布即汗位，建立了統一的蒙古汗國，蒙古族終於被其統一，鐵木真從此被稱為成吉思汗。成吉思汗及其子孫不斷征伐，攻滅國家無數，佔領了無比廣闊的土地，形成蒙古帝國。1271年，忽必烈改國號為元，接著滅掉南宋，創造了游牧民族佔領漢族王朝全境的記錄。

元朝是一個武功極盛的王朝，軍隊戰鬥力牛的不行，但是在文治方面，卻基本沒有建樹，一度取消科舉不說，文化上還推崇蒙古族的游牧文明，拒絕接受漢族的農耕文明。

元朝統治中原近百年，可除了受到漢族零星的文化碎片影響以外，他們跟草原時期沒有什麼兩樣，骨子裡還是純粹的游牧民族，其漢化程度，跟北魏、金國、清朝等根本沒法比。

這樣造成的直接後果就是，元朝皇帝治國的方略跟其他朝代的皇帝迥異，他們絲毫沒有把自己當成這個國家的主人，反而以為是客人。但他們又不是一個友好的客人，而是一個野蠻的客人，想要什麼就拿什麼，根本不管對方願不願意。這種行為，其實就是游牧民族天性之中的掠奪因子，因為元朝拒絕漢化，所以他們一直保持著這種因子。

元朝不漢化，入主中原以後依舊保持蒙古族特性，但這麼做弊端太多，首要一個，整個國家沒有一個統一的文化。蒙古貴族奉行蒙古文化，漢族奉行漢文化，藏族、回族也各自亮相，社會處在不同文化的相互碰撞中。這種碰撞，可能碰出思想的火花，促進社會發展，但更可能的是撞碎這棟大廈的根基。

與漢化最成功的清朝相比，元朝實在差的太遠。簡單一點，皇帝的知名度。清朝的皇帝，從頭到尾，基本每一個都上過屏幕，有些還是常客，反觀元朝，除了鐵木真和忽必烈，也就那個被朱元璋打回大漠的元順帝還有點名氣，其他皇帝，都很少被人提及，因為很少人認識他們。

這說來也不怪大家，因為元朝的皇帝根本沒有漢名，而是像外國人一樣，直接從蒙古名字音譯過來的，音節還挺多，比起清朝皇帝玄燁、弘曆這樣純正的漢族名字，記住就比較麻煩了。除了名字以外，元朝皇帝的姓氏也少有人知，清朝的愛新覺羅已經爛大街了，元朝的孛兒只斤卻知者甚少。

游牧民族入主中原，幾乎都面臨著漢化與否的選擇，北魏等國選擇了漢化，贏得了國祚，卻丟掉了民族特色，元朝堅守自己的民族特色，卻丟掉了江山，被明朝趕回老家以後，連鐵都不會煉，可以說有得必有失。

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