第三版 信德論壇：基督徒如何做人做事；基督徒如何提升自己修養；照鏡！
1、照鏡（高夏芳修女）
為清楚看自己，人需要鏡子，而且，人對鏡子的要求愈來愈高。以前，一盤水、一個擦亮的銅盆、一片玻璃，已經可以給照鏡的人足夠信心去踏足這世界。今天我們被一大堆不同大小，不同形狀及功能的鏡子圍繞著，又放大、又顯微，照來照去，把弄一番之後，走在人前還擔心這裡不好看，那裡走樣。改變了的不只是鏡子，更是人與鏡子的關係，人照鏡的心態。
聖經有談及鏡子嗎？聖經不提人用什麼鏡子，更關心的是人為鏡子，甚至人是天主的鏡子，人把天主的面容，天主的美妙，投影於世。人本就是天主的肖像，人可以在自己心內，在別人身上，「看見」天主。所以保祿提醒那些傳福音者，要把耶穌基督的面貌，顯現在別人身上，光照別人。正如梅瑟在西乃山上與主相遇密談後，面容發光。深深體驗過天主的人，也反映天主的美善。近朱者赤，近墨者黑，近天主者則發散天主的靈氣，流露天主的神韻。老子說：「聖人之心，靜乎天地之鑒，萬物之鏡也。」我們憑天主的啟示，還膽敢認為：聖人之心，天主之鏡。
聖經還有一段有關照鏡的經文，令人深省。雅各伯把聆聽聖言比作照鏡，甚是獨特有趣：「誰若只聽聖言而不去實行，他就像一個人，對著鏡子照自己生來的面貌，照完以後，就離去，遂即忘卻了自己是什麼樣子。」（雅1:23-24)
天主的聖言不是鏡花水月，不能待以輕心。唐太宗所說，「以古為鏡，可以知興替」也不是一朝一夕的事，為能從歷史中培育出生活智慧，提取教訓，需要熏陶浸淫，鍥而不捨，需要有深度的思考及感受。只觸及他人格的邊緣，沒有在心靈深處引起震動，更沒有留下什麼痕迹......
2、基督徒如何做人做事（河北 王明道）（上接2018年1月1日三版）
十、不要性情孤僻與人異趣
有些人性情孤僻，無論什麼事總是與人異趣。他們與人同處總是喜好標奇立異。他們「好人之所惡，惡人之所好。」大家喜歡往東，他們卻堅持非向西走不可。眾人主張吃甜的東西，他們卻定意非吃辣的不可，如果他們真是為真理為正義的緣故不肯與人同流合污......
十一、要珍惜別人的財物
我們不可貪愛別人的財物，但卻不能不珍惜別人的財物。到別人的地方去，對於別人的房屋、陳設、器具、書籍、被褥、衣服，都要十分小心，不但不可故意污損毀壞，也不可因為忽略粗心以致污損毀壞......
十二、不要輕易借用別人的東西
一個人習慣了借用別人的東西也是一件討嫌的事。一個原因是使別人到用東西的時候不在手下，沒有得用，因此便感覺困難。第二個原因是常借用別人的東西就不免有時污損或遺失，以致使別人受損失感苦痛......
十三、不要詢問別人所不願意告訴你的事
有些人很坦白光明，他們自己的一切事都不怕叫人知道。但大多數的人總有一些事不願意使別人知道。有些人不願意別人知道他們有多少財產，有些人不願意別人知道他們生活的狀況，有些人不願意別人知道他們收入的多寡......（連載之三）
3、基督徒如何提升自己修養？（河北 凌陽）
「修養」我國古人謂之「修身養性」，修身，就是使自己的心靈得到凈化、純潔，在道德、情操、理想、意志等各個方面能夠保持良好的修鍊心態，持之以恆，修身終生；養性，就是使自己的本性不受損害，通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
個人修身養性不僅包含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。用今天字典的解釋：「修養」就是「通過學習和鍛煉養成良好的待人處世態度......（連載之一）
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