楊堅「借屍還魂」建隋朝

公元５７７年，周武帝滅北齊，結束了北方近半個世紀的分裂局面，可是沒等到再展宏圖，第二年，一代雄主英年早逝，年僅３５歲。武帝病逝後，長子宇文贊即位，史稱宣帝，宇文贊自幼不學無術，行為乖張，及長嗜酒好色，不務正業。當了皇帝後，他更加縱情聲色，父親屍骨未寒，便將先皇后宮宮人不論年齡大小、模樣丑俊一律照單全收０５７９年二月，宇文贊突然心血來潮，下詔傳位於７歲的兒子宇文闡，自任太上皇，但仍把持朝政大權。後又自稱天元皇帝，封楊麗華為天元皇后。

宇文贊當了太上皇，行為更加怪誕。楊麗華的父親楊堅時任上柱國、大司馬，看到皇帝昏庸荒淫，便想取而代之。

楊堅（５４１—６０４），小字那羅延，弘農華陰（今陝西省華陰縣）人，其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，武帝時官至柱國大將軍，封為隨國公。楊堅曾在專門為貴族子弟設立的學校里讀過書，但成績不好，他自嘲「不曉書語」ｏ但因為父親的關係，楊堅１４歲便開始做官，武帝即位時，不滿２０歲的他做了隨州刺史０６年後，當朝柱國、大將軍獨孤信就把１４歲的女兒許給了楊堅，這就是後來有名的獨孤皇后。

史載：「楊後頗賢，宮中妃嬪皆禮敬之，獨天元皇帝不悅，迫令自決。楊堅妻獨孤氏特往見帝，』屍頭流血，始得免死，但以楊堅威望日隆，仍憤然謂後曰，必滅爾家』，曾欲殺楊堅而未果。唯鄭譯則與楊堅深相結納。」

為了避免皇帝的猜疑，楊堅打算到地方任職，積蓄實力，以期事態有變時能爭奪皇位。反覆思量後，楊堅把自己的想法告訴了內史上大夫鄭譯。鄭譯是楊堅的至交好友，應允為之幫忙。

公元５８０年，宣帝決定出兵南伐。頗為宣帝信任的鄭譯便向宣帝推薦了楊堅，楊堅被任命為揚州總管。但是，還沒有等出征，周宣帝便一病不起。在鄭譯的參與下，楊堅等人擬了一個假詔書，以宣帝遺詔的名義宣布：楊堅總管朝政，輔佐剛剛８歲的周靜帝宇文衍。

五月，宇文贊一命嗚呼，時年２２歲。皇帝之死，對於急於取而代之的楊堅當是好事，可是楊堅等人並沒有立即公布這一消息，因為他要借皇帝之「屍」，還代朝之「魂」。

「借屍還魂」是三十六計之第十四計，屬攻戰計：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為己用；而有些看上去沒有用途的東西，往往有時還可以藉助它而為己發揮作用。猶如我欲「還魂」，還必須得藉助看似無用的「屍體」的道理。

關於此計，古人按語說：「換代之際，紛立亡國之後者，固借屍還境之意也。凡一切寄兵權於人，而代其攻寧者，皆此用也。」歷史上常有這種情況，在改朝換代的時候，都喜歡推出亡國之君的後代，打著他們的旗號，來號召天下，達到奪取天下的目的。

早在秦末農民戰爭時，「借屍還魂」便被起義者採用。

當時一批兵卒被征戍邊到達漁陽，陳勝、吳廣準備率眾起事，可是害怕自己地位低下，沒有號召力。當時，有兩位名人深受人民尊敬，一個是秦始皇的大兒子扶蘇，溫良賢明，已被陰險狠毒的秦二世暗中殺害，老百姓卻不知情；；另一個是楚將項燕，功勛卓著，愛護將士，威望極高，在秦滅六國之後不知去向。於是，陳勝公開打出他們的旗號得到了大家擁護。

以「借屍還魂」之計謀，宣帝這個看似無用的「屍體」還有很多政治妙用——楊堅借宣帝的名義，用假詔書奪取了朝政大權以及京城部隊的指揮權，等一切準備就緒後，才發布了宣帝去世的消息，輔助外孫周靜帝即位。

「借屍還魂」的原意是說，已經死亡的東西又藉助某種形式得以復活，用在軍事上，是指利用、支配那些沒有作為的勢力來達到我方目的的策略。楊堅巧妙地把它運用到政治中，他以「詔書」的形式使皇帝「復活」並聽命於己，順利地做了輔政大臣，之後他率先建立新的領導層，吸收一批有才幹的人，穩定了政局。然後又剪除了威脅他地位的宗室各王，平定了河南、四川、湖北等地反對將領的起兵，徹底控制了北周的政權。史載：「假黃鉞，都督中外諸軍事，百官均聽命於楊堅。」

公元５８１年二月甲子日，周靜帝以楊堅眾望所歸為由下詔宣布禪讓。楊堅「三讓而受天命」，自相府常服人宮，備禮即皇帝位於臨光殿，定國號為大隋，改元開皇。

楊堅以智謀開國，施仁治於天下，所以後世認為在中國歷史上，楊堅是才智最高、最為仁慈的開國之君。

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