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群經之首,大道之源:《易經》的內容構成簡介

提起《易經》,人們首先想到了是它枯燥難懂的經文,和它如同天書的符號。看上去高深莫測,讓人覺得無所適從,敬而遠之。那《易經》的內容到底是由什麼構成的呢?今天就給大家分享一下自己的一些想法,有什麼不對的地方,歡迎各位小夥伴們踴躍指出,謝謝!

《易經》主要是由《經》和《傳》兩部分內容構成的。

《經》分為《上經》和《下經》。其中《上經》和《下經》含有三十卦,《下經》含有三十四卦,一共是八八六十四卦。每一卦都由卦畫,標題,卦辭和爻辭組成。六十四卦是由「乾,坎,艮,震,巽,離,坤,兌」這八卦重疊排列演變而來的。每個卦畫都有六爻,爻又分為陰性和陽性。陽性稱之為「九」,陰性稱之為「六」。卦畫由下往上重疊排列成六行,依次稱之為「初,二,三,四,五,上」六十四個卦畫共有三百八十四爻。標題和卦辭,爻辭的內容有關。卦辭在爻辭前面,一般只起到負責說明題義的作用。爻辭是每一卦內容的主要構成部分,根據相關內容按照六爻的先後層次排列。

《傳》一共分為七種十篇。它們分別是《彖》上下篇;《象》上下篇;《文言》上下篇;《繫辭》上下篇;《說卦》;《卦雜》和《序卦》。古人把這七種十篇《傳》叫做「十翼」。「翼」為鳥的翅膀,意思是說《傳》是附屬於《經》的羽翼,是用來幫助我們解讀《經》的內容的。

《彖》是專門對《易經》卦名和卦辭的注釋。《象》是對《易經》卦名和爻辭的注釋。《文言》是對「乾,坤」二卦做出重點的解釋。《說卦》是對八卦卦象的具體說明,是研究數術的理論基礎之一。《雜卦》是將六十四卦,以相反,或者相錯的形態,排成兩兩相對的綜卦和錯卦。然後從卦形中看卦和卦之間的聯繫。是用來指導人們日常生活中的行為準則的。《序卦》是講述了六十四卦的排列次序。

《繫辭》是《易經》的哲學綱領。其內容包羅萬象,可包天地日月,可囊宇宙萬物。是學習《易經》的必讀之篇。《繫辭》是易《傳》十篇中最為重要的組成部分,是最為精髓,最為高深莫測,最有代表性的篇章。是我國古代第一部對《易經》的產生,原理,意義,以及易卦等全面,系統的描述。它囊括了許多在《易經》原文中看不到的思想,《繫辭》與《彖》,《象》不同。它不是對《易經》卦辭,爻辭的逐項注釋,而是站在更高,更遠,更廣的角度上對《易經》的整體內容做出整體性的概括和闡述。

總的來說,創作《傳》的作者,他的主要的目的是:藉由解說經文的方式,來表達自己的人生哲學,世界觀,價值觀;表達自己的對天地日月,宇宙萬物的理解和揣測。

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