無求於物長精神
無求於物長精神
白居易《不出門》詩云：「鶴籠開處見君子，書卷展時逢故人。自靜其心延壽命，無求於物長精神。」
舊時文人如何清心樂志呢？高濂《遵生八箋·燕閑清賞箋》中道：「故余自閑日，遍考鐘鼎卣彝，書畫法帖，窯玉古玩，文房器具，纖細究心。更校古今鑒藻，是非辨正，悉為取裁。若耳目所及，真知確見，每事參訂補遺，似得慧眼觀法。……時乎坐陳鐘鼎，幾列琴書，帖拓松窗之下，圖展蘭室之中，簾攏香靄，欄檻花研，雖咽水餐雲，亦足以忘飢永日，冰玉吾齋，一洗人間氛垢矣。」游心之致，樂哉。
這是個極富文化氣息和品位的場所，所陳置之傢具、器物，其豐富和講究，今人難以想像。明清書房傢具中，有書畫長案、靠背扶手椅、腳踏、禪椅、文椅、方凳、琴桌、小櫃、香幾、屏風、書櫥、多寶格、榻床、炕幾、滾凳等；陳置器物中，有書畫、壁瓶、古琴、棋具、鼎彝器、宋瓷、古銅花尊、香事爐瓶、石盆蒲石、金石如意、拂塵棕帚等；書案上有文房用品和清供把玩，筆墨紙硯自不可少，筆格、筆床、筆屏、筆洗、水中丞、水注、鎮紙、壓尺、糊斗、裁刀、印盒及隨身佛、數珠、羽扇或摺扇等，也會講究選用。文人用品是以雅為準則，滿足實用與審美的雙重需要，以達到精神上的雅逸愉悅。
藏書自然是要事。高濂曰：「藏書以資博洽，為丈夫子生平第一要事。……藏書者，無問冊帙美惡，惟欲搜奇索隱，得見古人一言一論之秘，以廣心胸未識未聞，至於夢寐嗜好，遠近訪求，自經書子史，百家九流，詩文傳記，稗野雜著，二氏經典，糜不兼收。」並謂「俾長日深更，沉潛玩索，恍對聖賢面談，千古悅心快目，何樂可勝？」
品味文人意境，不為復古，猶如唐詩宋詞，古人是不可複製的。而文人思想，是中華五千年文化垂續綿延的重要內容，將永遠鮮活在我們的血液中。這是我們仍需仰望的一片精神星空。
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