澳門藝術博覽會上的字畫佳品
第三屆澳博會開幕式於1月7號上午10時整在漁人碼頭展會中心舉行，旨在以澳博會為媒介，誠邀世界各地收藏愛好者、作家及各大機構人員前來參展，為大家帶來最優質的藝術鑒賞，共同促進藝術收藏品和文化氣息的交流。期望透過此次澳博會建立起一個具權威、可靠的藝術會展平臺，從而促進藝術品的交流，推動文化的傳承。
啟功對聯
啟功對聯
啟功為清朝皇室後裔，屬正藍旗，為雍正帝九世孫，遠祖是雍正帝第五子、和恭親王弘晝，曾祖父溥良為光緒六年（1880年）庚辰科進士，祖父毓隆為光緒二十年（1894年）甲午恩科進士，父親恆同封奉恩將軍。清朝皇室雖姓愛新覺羅氏，但啟功明確表示不再以「愛新覺羅」或「金」為姓氏，而以「啟」為姓。
1912年7月26日－2005年6月30日），字元白，也作元伯。北京人，滿族。中國書法家、畫家、文物鑒賞家和鑒定家。曾為輔仁大學、北京師範大學中文系教授。曾任中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑒定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。
啟功自幼喜愛書法，是當代負有盛名的書法家。啟功曾被稱為「詩、書、畫」三絕。此外，啟功亦精於古代書畫和碑貼的鑒定。
啟功對學生遲殿寬說：「字，只要寫得好看就成了，本無法。
《八仙圖》
《八仙圖》
范曾--字十翼，別署抱沖齋主，1938年7月生，江蘇南通人。1979年他首訪日本，被日本譽為「近代中國十大畫家之一」。1982年獲日中文化交流功勞紀念杯，1986年獲日中藝術交流特別貢獻金獎。而此幅八仙圖正是1986年著作。
《八仙圖》是范曾先生的代表作品之一。畫面風格清新俊朗，構圖新穎，數尺之內展現出廣闊的空間，顯示出大師的風範。八仙在山石之上、清泉之間悠然論道，三組人物或靜或動，相互生髮，分而不散。背後古松蜿蜒伸展聆聽其間，背景山石中隱現瀑布飛流直下，畫面留白，表現出雲霧朦朧，襯托出了主體人物。人物畫法是范先生的典型風格，以線為主，略加暈染，表情生動祥和。山石用墨明顯加重，與人物拉開距離，以突出山石的厚重感，而畫樹介於二者之間。骨法用筆，筆出驚人，而無劍拔弩張之氣，用墨隨筆而上，淡處如薄霧，濃處如雙眸，筆墨洒脫，痛快淋漓，展現出「無過此者乎」的功力。
《三人行》
《三人行》
范曾，字十翼;別署抱沖齋主;中國當代著名學者、書畫家、詩人，1938年生，江蘇南通人，現為南開大學歷史學院博士生導師、文學院博士生導師、終身教授，中國藝術研究院研究員、博士生導師。 范曾大師的「九品」之論，非常經典而精闢（畫分九品，可分為正六品與負三品）： 一品，謂之畫家，作品賞心悅目； 二品，謂之名家，作品蔚然成風；?? 三品，謂之大家，作品繼往開來；四品，已成大師，鳳毛麟角；五品，謂之巨匠，五百年出一位； 六品，可稱魔鬼，從未看到。負一品者叫痴，終身勤於斯而不聞道，不知美為何物者也；負二品者叫迷惘，探之愈久，其去益遠，與美背道而馳懵懵然不知覺也；負三品者叫惡棍，與美為仇寇，不共戴天，大體精神變態，心靈污溷，與罪犯趨近，苟有審美法庭，絕對判處以死刑，立即執行，剝奪公民作畫權利終身。有人問大師自己為幾品，范曾則說：坐四望五
范曾《三人行》印製中的難度在於對人物神態的把握，要通過眼神的微妙變化表現三位賢儒睿智、深邃、豁達的內心境界。
《齊白石九蝦圖》
《齊白石九蝦圖》
蝦的形態，活潑、靈敏、機警，有生命力，齊白石掌握了蝦的特徵，所以畫起來得心應手，一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點焦墨，左右二筆淡墨，於是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。而蝦的腰部，一筆一節，連續數筆，形成了蝦腰節奏的由粗漸細。
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