這種「我要」和「我不要」，控制了我們的生活方式

我相信你們很多人都看過「生命之輪」的唐卡。你們如果沒有看過,它畫的是一個被閻王(Yama,譯註:印度神話中的死神,總管冥界)銜在嘴裡的巨輪,邊緣是十二因緣,裡面是六道,輪中心有三種動物,公雞、豬和蛇。每個動物都咬住前面動物的尾巴,組成了內輪。公雞代表貪婪,蛇代表憤怒,豬代表無明。根據佛教心理學,這三種負面情緒造成了輪迴。我們對事物真相的根本無明,投射出貪婪和憤怒;換句話說,這種「我要」和「我不要」,控制了我們的生活方式,我們花費一生獲得自己喜愛的東西,避免自己不喜愛的東西,就是這樣的動力,使我們被鎖在輪迴中。

在圖畫的最下面,你可以看到對地獄道的描繪。當然,現代有許多人不相信地獄;諷刺的是,他們仍然相信天堂,卻認為地獄純粹是想像！我對這點有自己的看法,因為我在通靈者家庭長大,對在物質世界之外有其他世界存在的信仰,感到很自在。但無論如何,即使在佛教,地獄道也不一定是真實的地方。寂天菩薩在《入菩薩行論》中說:「誰製造了紅熱的鐵地?誰製造了折磨眾生的惡魔?這一切都是顛倒心的投射。」即使我們不相信真有地獄道,但我絕對可以相信一個充滿憤怒、喜歡傷人和殘酷的心,很容易就能投射出一個狂妄的環境。

佛教相信我們死後會到另一界,失去讓我們立足世界的身體,心的種種便會向外投射,變成自身所有的實相;我們在世界上已經做了不少的投射,一旦失去這個身體,這種投射程度會更強。所以,如果心充滿憤怒,而又變態地以他人的受苦為樂,這種心態勢必向外投射,人在其中也會變得偏頗扭曲。

我們現在多少可以了解何謂地獄道,那些活在戰爭地帶的人,就是在地獄裡;還有那些得了不治之症受苦的人、坐牢的人、在精神病院被幻覺折磨的人;有些人的配偶非常暴虐,有些孩子被父母虐待,這些都是我們現在就知道的地獄。

地獄道的大問題之一就是,它的痛苦太劇烈了,我們被它完全吞噬,無力採取行動,所以很難脫離地獄得到自由。這就是許多被丈夫虐待的女人無法脫離的原因,她們完全被這種關係牢牢限制住了。

佛陀有一世為了某種原因誕生在地獄(雖然他當時已經是菩薩),必須拖拉一輛非常重的車子,他和另一個人綁在一起,兩個人必須在紅熱的道路上,來回拉這輛沉重的車子。如果他們累了,兩旁的守衛就用鞭子抽打他們。菩薩的同伴有一度崩潰了,因為這個工作永無止境,他們都非常累而且虛弱。菩薩對同伴感到非常抱歉,他說:「你休息一會兒,我一個人來拉車。」他對守衛說:「讓他休息一會兒,我一個人來搬運。」守衛衛回答:「你不可以這樣做,每個人都是自作自受。」然後,守衛用一個巨大的鐵蒺藜打他,當下把他打死了,而他立刻轉生在天堂。

這種死亡和轉生當下發生了,因為在那種非常痛苦、狂亂、幾乎不可能顧及他人的情況中,菩薩卻能辦到,所以他死後立刻轉生到天堂。地獄是持續的,所以很難脫離,這就是傳統上認為地獄久遠(雖然不是永恆)的原因。地獄眾生被拘禁在自己的幻覺里。生活中從那些陷入嚴重憂鬱、精神分裂或失常者身上也能夠看見。

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