學詩百法之五十四至五十七
學詩百法之五十四至五十七
作者：劉坡公
編輯：蘭心囈語
第五綱：規則
學詩百法之五十四 考訂四則法
何謂四則？一曰字，二曰句，三曰格，四曰法是也。學詩之有四則尤大匠之有規矩。因規以成圓，因矩以成方，是萬古不易之常道，作詩亦何獨不然，否則為拗句，為變體，不得謂之正格矣。故學者須先明四則，然後乃有進步。而文人學士雖具出類拔萃之才智，亦斷難越此範圍。今試分析言之如下。
字 詩中用字一毫不可苟且，倘一字不雅則一句不工，一句不工則全詩皆廢矣。故字貴圓活善用，如轉樞機；清新自然，如瞻佩玉。
句作詩最重句法，一句不妥則全詩皆弱，一句不煉則全詩皆渙。蓋以一詩之中，妙在一句為詩之根本，根本不凡則枝葉自茂。故欲全詩有精彩，句法不可不講究也。
格詩之品格有九，曰高，曰古，曰深，曰遠，曰長，曰雄渾，曰飄逸，曰悲壯，曰凄婉。學詩第一要義詩格需求高尚，所謂以漢，魏，晉，盛唐為師，不作開元，天寶以下人物是也。若念頭一差，勢必愈鶩愈遠。故曰取法乎上，僅得其中；取法乎中，斯為下矣。
法作詩之法不論律絕，先須除去五俗。一除俗體，二除俗意，三除俗句，四除俗字，五除俗韻。至於古體今制之別，精朴深淺之殊，貴乎各求其似。漢晉高古，盛唐風流，西昆穠冶，晚唐葉藻，若將自己之詩置諸古人詩中，識者不能辨別其真偽，斯可耳。
學詩百法之五十五 領會四體法
詩必有所謂而作，所為者何？既喜怒哀樂之四體也。喜而得之則其辭麗，怒而得之則其辭憤，哀而得之則其辭傷，樂而得之則其辭逸，是謂四得。反是而失之大喜則其辭放，失之大怒則其辭躁，失之大哀則其辭慘，失之大樂則其辭盪，是為四失。取得失而比較之，而詩之體用叛矣。茲特舉例於下：
詩之麗者 如有時三點兩點雨，到處十枝九枝花等句是也。
詩之憤者 如顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流等句是也。
詩之傷者 如淚流襟上血，發變鏡中絲等句是也。
詩之逸者 如誰家綠酒歡連夜，何處紅妝睡到明等句是也。
詩之放者 如春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花等句是也。
詩之躁者 如解通銀漢終須曲，纔出崑崙便不清等句是也。
詩之慘者 如主客夜呻吟，痛入妻子心等句是也。
詩之盪者 如驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭等句是也。
學詩百法之五十六 相准題意法
作詩先貴相准題意，有宜含蓄者則語當渾厚，有宜豪放者則語當顯豁，有宜莊重者則語當雄壯，有宜輕靈者則語當圓活。相題既准，斯所作之詩親切而有味，否則如隔靴搔癢，雖極字斟句酌，而與詩之正意難免有格不相入之病。茲再舉例如下；
題有顯貴意者 如岑參和賈至舍人早朝詩 花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾
題有隱逸意者 如黃滔隱居詩 紗帽隱囊談舊事，斷琴枯硯識前朝
題有神仙意者 如楊廷選過葛嶺詩 高崖樹古丹霞暈，仄徑苔深白雨飛
題有方外意者 如賈島題天竺靈隱寺詩 山鍾野渡空江水，汀月寒生古石樓
題有閭閻意者 如杜甫野老詩 漁人網集澄潭下，賈客船隨返照來
題有閨壺意者 如薛逢宮詞 雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香
學詩百法之五十七 採擇材料法
學詩初步宜採取前人名作以為作詩之材料。所謂材者，既天，地，人，物諸故事是也。而此等故事散在群書，非可臨穎翻閱而得也，貴乎有以擇而儲之。儲之之道無她，先將詩經三百篇朝夕誦讀以立骨格。蓋詩經之材料最富，無美不臻，無體不備。如薄伐獫狁與子同仇諸章，乃塞上體也；彼黍離離旄丘之葛諸章，乃弔古之體也；檜楫松舟皎皎白駒諸章，乃紀行之體也；其他關雎葛覃為宮詞體，婦嘆於市為閨怨體。可以取為詩料者不勝枚舉，故後世各大詩家莫不胚胎於此。
繼詩經而起者厥為離騷。離騷二十五篇多侘傺抑鬱之音，然託辭引喻韻味深長，於煩亂瞀擾之中具悱惻纏綿之旨。故欲取資料於詩經之後，舍離騷無由矣。離騷之後則有漢詩，如韋孟諷諫之作，房中郊祀之篇，氣質古茂直欲追蹤二雅。他若秋風之婉麗，瓠子歌之渾厚，河梁詠別之神韻悠遠，飲馬長城窟之情意宛轉，皆為漢詩之冠而可採擇者也。
漢代以降，去古未遠。晉初如潘岳之關中詩，太沖之詠史詩，嗣宗之詠懷詩，劉琨之答盧湛詩，皆為一朝名作。
而子建多才，更五色相宣，八音朗暢，足以上繼蘇李，下開百代。至若淵明則清悠淡永，別有自然之致，此皆晉詩之可取材者也。
唐承陳、隋之後，詩道大振，如玄宗之幸《蜀西》、《至劍門》諸作，雄健有力、風裁峻整；張說之《七古》、張九齡之《五古》亦雄渾醇厚，足以扶翼正聲。他如王維、岑參、孟浩然、王昌齡輩，先後繼起，各有專長。迨後杜少陵崛起，上薄葩經，下賅宋元，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體格，而為詩中集成之聖。同時又有李太白，出入風騷，祖尚魏晉，故後人云，言唐代詩家者，必以李、杜並稱，余如韓愈之賅怪，李賀之奇詭，劉夢得之淡遠，柳子厚之蒼勁，杜牧之健響，李義山之幽絕，溫飛卿之清麗，賈閬仙之潔煉，以及大曆十才子等，糜不遵守家法，此皆唐詩可取材者也。宋代詩家，分為三派。王禹學長慶，是為白體；寇準、林逋輩師晚唐，是為晚唐體；楊億、劉筠等宗李義山，是為西昆體。至歐陽公出，一變而為太白、昌黎之詩，及蘇東坡、黃山谷出，又一變而為少陵之詩。南渡之後，以楊萬里、陸放翁、尤袤、范成大四家為最著，此又宋詩之可取材者。其餘則等諸自鄶以下，不足為學詩者法也。
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