女兒國的傳說

在西遊記中，唐僧取經到了女兒國，，那裡的女人喝了泉水就可以懷孕，美麗的女王還愛上了唐僧。那麼，歷史上到底有沒有女兒國呢？答案是有的。女兒國』在歷史上的的確確存在過，而且現在有一些村寨一直將『女兒國』的古老習俗留存至今。

據《舊唐書》記載：東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、党項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北22行。有大小八十餘城。」據史書記載，東女國建築都是碉樓，女王住在九層的碉樓上，一般老百姓住四五層的碉樓。國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宮中女王的旨意，通過女官傳達到外面。東女國設有女王和副女王，在族群內部推舉有才能的人擔當，女王去世後，由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導，不存在夫妻關係，家庭中以母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。

歷史上的東女國就處在今天川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流大、小金川一帶，也是現在有名的女性文化帶。而四川的扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一。扎壩人現在依然實行走婚，到晚上，女方在窗邊點一盞燈，等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓，有十多米高，小夥子必須用手指插在石頭縫中，爬上碉樓。這要求體力好，身體靈活，其實也是一個優勝劣汰的選擇。第二天雞叫時，小夥子會離開，從此兩人互相沒有任何關係。絕大多數扎壩人的家庭都是以母系血緣為主線，在這些家庭中，母親是家庭的核心人物，是絕對的權威，是子女的養育者，也是家庭勞動的主要承擔者。男子在家庭中的角色僅僅是子女的養育者，即便組成了較穩定的對偶家庭，女人在家庭中的核心地位仍然沒有改變。這種家庭制度與摩梭人的母系制度如出一轍，具有鮮明的母系文化特徵，屬於「母系制家庭的遺留」。

扎壩遺址

扎壩少女

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