從無為思想看市場與自由民主法治精神

市場經濟使人們可以自由地追求各自成功之路與人生價值（自主與自由）；法治使人在追求夢想時遵循無為（不侵犯他人）原則；民主制度使法律與制度真正體現公民意志，捍衛公民權利，而不是專制者壓迫與奴役民眾的工具。

老子說：「道常無為而無不為，候王若能守，萬物將自化，化而欲作，吾將鎮之以無名之朴，無名之朴，亦將不欲，不欲以靜，天下將自定」。其中，「自化」就是讓人們按各自的天性與個人優勢自主追求自己的成功，是市場經濟的基本特徵；「化而欲作」就是人們受慾望驅動，想通過「以智治國」的陰謀投機走捷徑，試圖侵犯他人之利（有為），這時就需要「無名之朴」來約束他們，「無名之朴」是道，對應於無為的民主之法，從而有法治，有了「以百姓心為心」的民主之法來主持社會正義，自然也就「天下將自定」（《道德經》第37，65，49，37章）了。

「無名之朴」為何體現了法治精神？因為法治是沒有任何偏向性的，它充分體現了「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗」，「天網恢恢，疏而不失」，「天道無親，常與善人」；相應地，「朴散則為器，聖人用之則為官長」，有道的民主之法（朴）生成（散）官員權力（器），「官長」是執法者，而執法權必須得之於道，受到「以百姓心為心」的民主機制與法律約束，權力得到限制，才可能無為，不侵犯公民權利，從而「道常無為而無不為」（《道德經》第5，73，79，28，37章）。

特別聲明：只有忠於原文以及具備自由主義思想者才可能在本作品幫助下進入《道德經》的思想，迷信那些離開原文的無數古今解讀版本不可能從本作品中找到思考的樂趣。

（老家後門榕樹下實景拍攝）

【新版首印簽名版】:

方案二：《道德經--無為與自由》含簽名2冊+微信讀者群邀請合計100元；

（打賞綠色通道）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！