讀《人間四月天》

愛情

我知道一種感情

你是人間的四月天

你是人間的四月天 ——

我說 你是人間的四月天；

笑響點亮了四面風；

《你是人間的四月天》封面

輕靈在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的雲煙，

黃昏吹著風的軟，

星子在無意中閃，

細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，

鮮妍，百花的冠冕，你戴著，

你是天真，莊嚴，

你是夜夜的月圓。

雪化後那片鵝黃，你像；

新鮮初放芽的綠，你是；

柔嫩喜悅，

水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，

是燕在梁間呢喃，

——你是愛，是暖，是希望，

你是人間的四月天！

讀完了《你是人間四月天》

主人公們傾盡芳華的一生，即使是從涓涓的文字間隙里，也能感受到民國時期的魅力，是誰說，民國是史上最繽紛多彩的史段，民國是一個奇譎的年代，留下了許許多多光華奪目的名字。讓你不得不感嘆，那樣一個時代，有這樣的一群詩人，腳行世俗，心踏盛唐，活在了自己的明朗里，天空的藍承載不盡他們的靈魂，至千萬人之中，他們的聰俊靈秀之氣也難掩。

這是一本散文體系的小說，結合了一定的歷史背景摘取了一個民國奇女子林徽因與多情的新月派詩人徐志摩的愛情，也如眾多交織的情網，詩人的眼中，愛情是別類的，它比皎銀的月光還亮，比火熾的夕陽還烈，愛對於徐志摩這位多情詩人來說，是別緻的。

林徽因

林徽因（1904-1955）原名徽音，福建閩候人，建築師、作家、新月派詩人之一。她是中國第一位女性建築學家，同時也被胡適譽為中國一代才女，。1928年3月與梁思成在加拿大渥太華結婚，婚後去歐洲考察建築，同年8月回國。1955年4月1日清晨，經過長達15年與疾病的頑強鬥爭之後，與世長辭，年僅51歲。

那首《再別康橋》曾經撥動過多少情竇初開的少女情懷，可是最終她終歸放棄了與徐志摩的愛恨糾纏，嫁給了梁思成，作為梁啟超兒子，梁思成天生有著骨子裡的擔當，成熟和穩重，他也多情，對林徽因的愛也熱烈，可是在外人看來。愛的表達方式是多重的。徐志摩與前期張幼儀的離婚是否也觸動了林徽因的心弦。這點從如今的社會價值觀角度看來。多少也是欠妥，林徽因愛他的才華。愛他的浪漫，可是終究在理性面前，她更多的思考了責任和踏實，

林徽因和梁思成在梁啟超的安排下，遊學歐美主攻建築設計。梁思成對林徽因婚後一直很呵護，夫妻二人也齊心至於他們所熱愛的建築事業，他們在山西對古建築所做的調查和實測工作，不僅對科學研究貢獻巨大，也使山西眾多埋沒在荒野的國寶級的古代建築開始走向世界，為世人所知。

而這一切是徐志摩詩歌里都不曾有的光輝，在林看來，徐的愛情體現也只能用清秀的文字詩句來表達，雖能直射它的內心。擊中她的柔軟。但是精神可以永存心中，可是婚姻是是真正的落地行為，在這一點。作為筆者我，是身為贊同的

金岳霖為林徽因終身未娶，「一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天」難掩對林徽因的感情，他是多情理智到極致，剋制了愛本身同時也很好的維護了梁和林三人的時代友誼

徐志摩在去往搭乘由南京北上的飛機中失事了當晚他是要參加徽因在北平協和小禮堂為外國使者舉辦中國建築藝術的演講會。可是終究再也沒有等來，徽因將飛機失事的殘骸部分留在了自己房內，作了一生的緬懷，徽因去世7年後，梁思成娶了她的學生林洙，用他自己的感受來詮釋這段徽因，較接地氣的說法是，林洙給了他一份獨一無二的感情，而林徽因是女神。女神的愛從來就是不曾真正的公平，

徐志摩多情一生，

他深受西方浪漫與自由的文化熏陶，他鄙夷了前期張幼儀一生，視踏為封建社會的典型產物，枯燥無味沒有一絲靈動感，直至在張幼儀產子之時，也不顧親情血脈，為了愛情的追求，不惜讓其流產掉，這一切當然也成全了一個更有力量的新時代女性張幼儀。用她自己的總結來說「我的一生，

只分去德國前和德國後，

徐志摩愛林徽因。愛他們的感情奔放和自由，愛他們如詩如歌沒有世俗的牽絆狀態，這何嘗不能理解為一種當下時代的情感追求。可是如果標榜給了愛情。是不是還欠些許的責任和智，就像他追求的後任妻子陸小曼，

大軍閥的妻子，可是就在那樣的狀態下。

他依然和已有夫之婦的陸小曼

如火如嫣的相愛了

他的愛衝破了一切的束縛，只為追求內心最純真無邪的自我情感，你說他錯也罷。說他勇敢也罷，在此看來人生貶褒不一，我們尚且只取人優點而言，他的詩歌意境優美，神思飄逸，且富於變化。並且創建了新月派的詩歌，也創建了傳世作品，在這一方面還是推送了詩歌散文這一領域文明的進程，何況自古浪漫才子哪個跟風花雪月浪漫多情還不沾點邊呢

金岳霖一輩子與徽因沒有真實的生活過，愛慕了一生，為她逐林隨居了一生，徐志摩一輩子與徽因都活在了如詩如畫的詩卷里，彼此供養著對方的精神食糧，只有梁思成與她真真切切的愛了一場，走過了神聖的婚姻，未能免俗得也過了正常夫妻的油鹽生活，還育有一兒一女

他們有一樣的精神使命，有一樣的國家情懷和抱負，這種婚姻呵護不光是愛，它詮釋了夫妻間一種真正的結合真諦，是人生路上的互助，互守，互愛，林感激梁思成的守護和踏實，汲取著徐志摩的精神感情，或許那只是一種嚮往，一種精神天堂，上半身活在了畫里，可是下半身要是要踏踏實實的走完這坎坷不平的窪路，選擇梁思成是對的，也是合適的，至於守護了或者說等待了徽因一輩子的金岳霖，一句話吧，得不到的永遠都是最好的，要說志摩是活在了飄渺的倆情相悅里，金岳霖大概也算得上是一輩子意淫了…說痴心一輩子，這話不絕對

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