從師徒四人到五聖成真，白龍馬為何能成功逆襲？

文/有毛僧

在《西遊記》中，白龍馬最終被封為八部天龍廣力菩薩，這是個意外。唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚都沒有預料到。在之前的文章中，我們論證過，白龍馬是唯一一個沒有拜唐僧為師的取經團隊成員。

收服白龍馬的時候，唐僧不在場，唐僧也從未見過白龍馬的真容。如果不是寶象國、朱紫國白龍馬兩次被逼，他絕對不會對任何人說話。取經十四年，他扮演的就是一匹馬的角色。到了靈山後，如來佛祖讓他成了菩薩，這人讓很多人極為不理解。

大家之所以不理解，是因為孫悟空等人太厲害了，他們的作用完全超越了白龍馬，所以顯得白龍馬很不中用。根據學術界的研究，白龍馬這個角色是在元代的時候才走入《西遊記》故事的。這個故事是龍馬合一的結果。

在唐僧的《大唐西域記》和《大唐慈恩寺玄奘法師傳》中都提到了馬以及白馬的作用。唐僧之所以能走到印度，馬起到了決定性的作用。唐僧從印度回長安，馬依然是最核心的交通工具。儘管唐僧團隊人很多，但是馬真的扮演了極為核心的角色。

在唐代的壁畫中，有唐僧與白馬的形象，在宋代的《大唐玄奘法師取經詩話》中，加入了龍的形象。龍與馬扮演的角色不同。但是，孫悟空最終降服了鼉龍，將龍筋抽了出來。唐僧用龍筋系腰帶，結果健步如飛。這是龍逐漸馬化的第一步。

到元代的楊景賢版《西遊記》中，小白龍是火龍馬，而在王振鵬《唐僧取經圖冊》中，出現了石磐陀盜馬的圖案，頂部有一條飛龍。從這裡可以看出，在元代，龍與馬的角色，在《西遊記》中逐漸融合，最終為白龍馬的出現奠定了基礎。

無論是唐宋還是元明，龍與馬都在取經中扮演了極為重要的角色。在百回本《西遊記》中，龍與馬徹底合一了。唐僧一路上跋山涉水，全靠白龍馬，他本是龍，所以可以克服所有的地形障礙。唐僧十四年，遇到的妖精總共三十多個。

最多的時候，一年四五個妖精，最少的時候，一年一個都沒有。因此，降妖除魔並不是取經最重要的任務，最重要的任務是趕路。所有，白龍馬起到的作用極為大。沒有孫悟空，唐僧到不了西天，沒有白龍馬，唐僧照樣到不了西天。

正是因為馬與龍在歷史上的作用非常大，所以在本書結尾的時候，作者將師徒四人變成了「五聖成真」。這不是唐僧師徒的意思，但一定是如來佛祖的意思。從這裡足以看出，佛祖對白龍馬的付出還是給予了充分肯定的。

參考文獻：

1.吳承恩，《西遊記》，人民文學；

2.《大唐三藏法師取經詩話》；

3.楊景賢，《西遊記》；

4.王振鵬，《唐僧取經圖冊》。

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