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為防止交頭接耳?揭秘宋代官帽之謎

薔薇在線1月30日訊,宋代官帽真的是為了「防止交頭接耳」發明的嗎?很多人都有這樣的疑問。

當然了,宋代「官服」的標準搭配就是左右戴著長長的翅子的「官帽」。如果檢索宋代官帽,可以看到網路上鋪天蓋地所有的回答都說是這宋太祖趙匡胤的發明,是為了防止朝臣在上朝的時候交頭接耳,竊竊私語,品論朝政」,這個說法流傳極廣,幾乎成為人盡皆知的「常識」,而且被演繹得繪聲繪色。

據悉,自宋太祖趙匡胤黃袍加身登基以後,大臣們還沒習慣角色的轉換,總是沒尊沒卑。某天,心胸狹窄的趙匡胤見官員上朝交頭接耳,勃然大怒,心生一計,下旨開發出一種特別的帽子,兩邊加兩根長長的翅子,專供官員上朝使用,防止他們相互咬耳朵說悄悄話。

聽起來讓人覺得恍然大悟,很有道理。真的如此嗎?實際上,這只是後人杜撰出來的一個故事。

「長耳朵」原來只是固定帽子的帶子,其實早在宋太祖之前上百年,這兩條帶子就已經逐漸誇張伸長,人們以其長、挺為美,經歷百年的逐漸變長過程,並不是趙匡胤看到大臣交頭接耳不爽突然發明出來的。

這種「官帽」從隋唐時的襆頭演變而來,宋代正式文獻中也依然直接稱為「襆頭」或「折上巾」。襆頭原來是一塊黑色的方形織物,有四個角,蓋在頭頂以後,兩角在後面打結下垂,兩角反折到頭頂上打結固定,所以也叫「折上巾」。

襆頭後面打結的兩個角,就是宋代「長耳朵」的前身。兩個小小的襆頭角打結後,垂在後面飄搖,人們逐漸覺得不夠美觀或不夠莊重,於是想方設法做各種誇張化改造,兩角成為襆頭的裝飾重點。從初唐到晚唐三百年間,變得越來越長,並且加了骨架,拗成各種固定造型。或成八字外撇、或左右平伸、或斜向上、或朝天、或一邊倒、或舒張開、或交叉,又出現長腳、展角、交角、花角、局角、軟角、舒角各種造型。晚唐時,向左右伸長的平襆頭腳逐漸流行,成為一種常用的標準襆頭。

如上圖,早在趙匡胤之前的晚唐、五代,就已經廣泛流行各種誇張的襆頭腳造型,其中就包括平直的展角,比如圖1,長度已經超過肩膀,和北宋類似了。敦煌壁畫里的五代男供養人,幾乎盡數頭戴展角襆頭。

關於襆頭,宋代的官方文獻以及文人筆記里本就有很多論述,可以稱得上汗牛充棟。但在所有的宋代文獻中,沒有一處提及展角襆頭是由本朝宋太祖為官員而發明。宋人甚至自己也搞不懂為何要展角,比如宋代程大昌在《演繁露》中說:襆頭之制,裁紗覆首,盡韜其發,兩腳系腦後……其改為硬腳,史不載所始,莫知其的,自何時也。

反而很多宋代文獻也提及硬角、平角襆頭唐五代早已有之。比如宋魏了翁《古今考》說「五代至宋以襆頭為首飾,漆紗為之,橫長其帶。「北宋王得臣在《麈史》中也總結,襆頭從出現以來一直變換新的樣式,兩腳或彎曲向上、或兩闊腳、或短銳角,樣式很多,各取所好,唐代「中末以後」,又發展為「展腳」,是北宋「今所服」的樣式:襆頭,後周武帝為四腳,謂之折上巾。……唐武德初,置平頭小樣巾子……折上巾以余帛折之而上系,今謂之襆頭小腳,其所垂兩腳稍屈而上,曰朝天巾。後又為兩闊腳,短而銳者,名牛耳襆頭,唐謂之軟裹。至中末以後,浸為展腳者,今所服是也。然則制度靡一,出於人之私好而已。

長長的展角只是襆頭角的逐漸硬挺化、誇張化、威儀化,從實際結構功能發展為裝飾彰顯結構,這種情況在服飾發展史中其實很常見。宋代也只是延續了這種發展趨勢,並且進一步誇張化而已。

所以首先時間上,它不是北宋皇帝一拍大腿而突然發明的。其次,這種展角襆頭出現時也並非官員上朝專用,本是上下通用的帽子。

當時上自天子、皇太子,到百官諸臣,甚至樂師、儀衛、戲子,誰都可以用,很多場合都會用。我們從當時的壁畫中可以看到,唐、五代、遼、宋、金,不少門衛、伎樂,甚幹活的僕人都使用展腳襆頭。自然更不可能是趙匡胤為了防止官員而專門設計的。如果是為了防止官員交頭接耳而設計,那為何皇帝本人和外邊的僕人也都戴呢?難道宋太祖也不希望別人和他交頭接耳?

各種宋代文獻裡面,也都記錄了展角襆頭其實是上下通用的帽子。《宋史·輿服志》說「五代漸變平直。國朝之制,君臣通服平腳……平施兩腳,以鐵為之」,皇帝和臣下都通用這種平腳襆頭。沈括在《夢溪筆談》也對此有一番論述,不過他認為加骨架的硬腳襆頭在唐代是君王使用,皇帝自己先喜愛戴這種帽子,晚唐被地方藩鎮僭用,到了宋代,直腳成為貴賤通用的樣式:

襆頭,一謂之四腳,乃四帶也。二帶系腦後垂之,二帶反系頭上,令曲折附頂,故亦謂之「折上巾」。唐制,唯人主得用硬腳。晚唐方鎮擅命,始僭用硬腳。本朝襆頭有直腳、局腳、交腳、朝天、順風,凡五等。唯直腳貴賤通服之。

這種晚唐五代帝王「人主」喜愛用長腳展角襆頭的說法,在宋人間很有影響力,不少宋代筆記都有記載,

有的將其起源至唐五代的某位君主。有說是源自後漢高祖,他在後晉時曾任并州衙校,「裹襆頭,左右長尺余,橫直之,不復上翹,迄今不改。」有的把兩角當做「龍角」,楚國國主馬希范的襆頭兩腳「左右長尺余,謂之龍角。人或誤觸之,則終日頭痛。」

有幾說法認為是宮女或伶人發明,而被皇帝採納的。比如說是唐僖宗時,宮女宦官加的鐵骨,「取其緩急之便,不暇如平時對鏡系裹也。僖宗愛之,遂製成而進御」;或說是後唐庄宗從伶人處獲得靈感而使用,「後唐而施長腳,以同伶優之賤」。

如宋趙彥衛在《雲麓漫鈔》中的大段綜述:自唐中葉已後,諸帝改制其垂二腳,或圓或闊,用絲弦為骨,稍翹翹矣。臣庶多效之,然亦不妨就枕。……唐末喪亂,自乾符後,宮娥宦官皆用木圍頭,以紙絹為襯,用銅鐵為骨,就其上製成而戴之,取其緩急之便,不暇如平時對鏡系裹也。僖宗愛之,遂製成而進御。五代帝王多裹朝天襆頭,二腳上翹。四方僭位之主,各創新樣,或翹上而反折於下,或如團扇蕉葉之狀,合抱於前。偽盂蜀始以漆紗為之,湖南馬希范二角左右長尺余,謂之龍角,人或誤觸之,則終日頭痛。至劉漢高祖始仕晉為并州衙校,裹襆頭,左右長尺余,橫直之,不復上翹,迄今不改。國初時,腳不甚長,巾子勢頗向前,今兩腳加長,而巾勢反仰向後矣。

這些說法里,有的說五代帝王喜朝天襆頭,有的慣用展角襆頭。從考古資料看,確實五代也有帝王用朝天襆頭的情況,而且宋制中也提到「君臣通服平腳,乘輿或服上曲焉」,乘輿即皇帝,皇帝也可以戴上曲的襆頭。

林林總總,不管什麼說法,至少也還可以說明一點,在宋人眼中:它也不是專門為了防止官員交頭接耳而特別設計的。其實,這僅僅是一種外露裝飾的誇張裝飾化傾向而已。

在流行史研究里,我們常常會看到這種情況,當一個本具有實際使用功能的結構,因為露在外被人們加以誇張裝飾,當誇張的趨勢一旦開始,就一發不可收拾發展到極端,甚至脫離了原始的結構功能,變成後人無法理解的樣子。當發展得太誇張影響了實際生活使用以後,又會逐漸消失。

類似的例子很多,比如清末民初旗人女性頭頂高大的「旗頭」,緬甸一些婦女脖子上多到像長頸鹿一樣的項圈,還有歐洲中世紀長度超過兩尺的尖頭鞋,其實也並沒有實際功能或者脫離了本來的實際功能,都屬於裝飾逐漸誇張化並以其為美的情況。後人看起來不可思議,為解釋這種情況,往往就會附會為某位名人的特別故事,百姓喜聞樂見而傳播,甚至不同版本附會的人物往往還不一樣。

宋代冠帽兩邊長長的耳朵,其實也是襆頭角在數百年來長期演變中,逐漸發展形成的一種誇張裝飾。當伸長的平角襆頭在晚唐五代流行以後,宋代繼承並發展成為上下通用的首服。

被五代、遼、宋、金,各階層、各民族、各時代廣泛接受和使用。當長到極致時,客觀上也起到了莊重端正的效果。有的筆記故事裡就提到,官員因為戴展角襆頭習慣了,行走動作不同而被認出來。

到了元明時代,就變成官員公服專用的一種帽子而不被日常使用。又因為太過不方便而在明代越用越少,逐漸消失。

至於防止交頭接耳這種說法,其實最早出自元初人所寫的《席上腐談》:「宋又橫兩腳,以鐵線張之,庶免朝見之時偶語。」認為平橫的兩腳起到避免朝見時「偶語」的功能。這個說法其實是後人的結果論,從長腳實際存在造成的效果而想當然地推測它的設計初衷,《席上腐談》被古人評為「詞意多膚淺無稽」,說法「多附會穿鑿不足據」,由此也可見一斑。

元代以後,展角襆頭已經不再在日常使用,所以出現這種推測也正常。至於附會到趙匡胤身上,就是更加晚近的編造演繹,不可當真了。


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