維護祖國統一的強大動力是民族凝聚力！
最近，香港某大學幾個學生因普通話考試，而「大鬧」辦公室沸沸揚揚。在開始本文之前，葫蘆大叔必須先表明態度：堅決維護祖國統一、堅決支持嚴厲打擊各種獨、堅決支持政府的一切維護統一的措施。
本文不涉政治，只是從方言的角度說說文化。
然後在此基礎上再談談某些無良媒體的引導、及由此造成的一些網友的過激評論言行。
媒體在報道這件事情時，用了「占」，佔領辦公室。幾個學生到老師辦公室抗議也好、鬧事也罷，無論如何稱不上一個占。這個辭彙明顯是為了蹭眼球並誇大事態，借用了佔中的占。
這樣，就會給公眾造成一種印象：維護方言（或者說因為幾個懶蛋因為普通話不及格）而對老師的抗議等同於我們每個人都痛恨的港毒。
這樣會使打擊擴大化，使的也許沒有政治色彩的事件，擴大為地域攻擊和方言攻擊。把本來大多數熱愛祖國的香港民眾推到對立面。
肯定有人說，你瞎了，你沒看到有些人借保護方言而行分列祖國之實？沒錯，那我們就更不能被一些別有用心的人利用。不能別人利用什麼我們就打擊什麼，那麼豈不是正中人家下懷？
更不能讓一小撮別有用心的分列分子，把更多的粵語區同胞綁架到他們的戰車上的陰謀得逞。所以我們更不能被別人利用。
再次強調，本文不涉政治，只是從文化意義上談民族凝聚力。
一個人愛國、一個愛國的人，必然是從愛家鄉開始的；一個人的民族自豪，也必然有家族自豪、姓氏自豪、地域自豪。
北京人愛北京愛北京話，跟愛國不矛盾；四川人愛四川愛四川話，跟愛國不矛盾。。。香港人愛香港愛粵語也不矛盾。只有坦然接受這一正常，才是真的從內心認為回歸了，跟我們的北京上海其他城市沒有任何區別。
我們對其他地方的人熱愛本地文化不以為奇，而對香港人說我愛香港有點敏感。
這裡本來就有點微妙，但是不要放大這種微妙。而應該慢慢消弭這種微妙。有這種微妙才是不正常。
這裡面有人利用，但是我們要分清他們的這種利用、分清哪些是愛香港愛祖國愛民族，哪些是藉此搞事。
一方面對藉此搞事的毫不手軟，另一方面對正常的地域自豪不要草木皆兵。
政府自有分曉、公眾理性評論。
我們漢民族的語言因為歷史人口遷移、以及地理因素，豐富多彩，這是我們值得自豪、應該繼承保護的一種文化豐富性。
漢民族官方語言因為歷史演變和定都的問題，歷朝都有改變。歷史的來看，發音在我們文化里其實並不重要，我們的語跟言的載體是我們偉大的漢字、是那些共同的經典。
普通話只是為了交流，即使一個方言區、從沒出門的山區孩子，只要出來打工、需要交流，不用幾個星期、一兩個月就能流利使用。
雖然帶有濃濃的方言色彩，但是如果不是刻意比較，並不存在溝通問題。比如四川人就自我打趣的說：這是川普。
這有什麼關係呢？如果大學畢業要同普通話考試，國內很多地方總會有一些不能順利畢業的。
前幾年，我們的國內媒體老大、某種意義上代表了我們國家權威聲音的央視，在一些晚會上，竟然有一些明星、還是大腕明星，明目張胆的嘲笑南方語言是鳥語。
這種言行，比起我們繼承方言的性質更加惡劣和嚴重，但是我們很多人見怪不怪。
網路上流傳一些資料（葫蘆大叔不能證實也沒人證偽），嚴格說起來，粵語、客家話、閩語，比我們今天所謂的官話區的方言，更親近我們的祖宗。方言嘲笑、地域攻擊已是不應該，而北方話嘲笑南方話貌似更是諷刺。
今天的漢話，大致約定俗成分為官話區和方言區，官話區包括東北西北華北雲貴川華南，這是大約的所謂官話區。湘贛皖蘇浙閩兩廣大概其是方言區，這種語言分布、和官話的稱謂是從明朝開始的，在往前恰恰相反，今天所謂的方言是官話，今天所謂的官話是胡化了的方言。
我們沒有理由以是不是接近普通話而有方言嘲笑，規定官話、或者普通話是為了方便交流，發音除了專業播音員沒必要追求百分百標準。其實有的播音員也沒必要，有個做紅燒肉的眼鏡主持節目也挺可愛。
也有網路資料稱，民國初立時，差一點，粵語就被規定為官話也就是普通話。官話只是歷史因素和官方規定而已。
葫蘆大叔一直認為，繼承和保護我們漢民族的方言文化比保護大熊貓更有意義，也比恢復或者幫一些少岷恢復、保護、甚至生造他們民族語言民族文字更有意義。
這是真正的非遺。若消亡，真的令人痛心疾首。
熱愛任何一個地方的方言，絕對不等同不愛國、不愛民族。我們打擊的是利用這個搞事的，而不是打擊方言本身。
當我們國內還在階級鬥爭為綱中剛剛走出來，還迷茫在民族自信的時候，第一聲唱響了民族自強、民族自豪的《萬里長城永不倒》就是粵語，如平地春雷，震動了我們全球炎黃子孫血液里的民族自豪感、民族榮譽感；當我們還不知道掉漁島是何物、在哪個疙瘩的時候，是港台及海外的黃帝子孫大力呼籲、甚至身體力行，才走入國人視野的。
我們現代的民族主義，一定意義上是香港喚醒的。
葫蘆大叔雖然從小操的也是北方方言，但一直感覺粵語有一種自帶的高貴、離我們的民族文化更近、離我們偉大的祖先更近。
方言發音不重要，我們在QQ、微信聊天時候，根本不會想到對方是哪裡人。
打擊該打擊的，保護該保護的，這也是我們官方強調的辯證論。
方言發音不重要，重要的是漢字。
以前有句俗話，美國誰當總統不重要，只要美聯儲主席是格林斯潘。
對我們來說，哪朝哪代不重要、哪裡方言為官話不重要，重要的是我們讀還是孔孟之道、使用的還是我們偉大的漢字。
在上一篇文章《公德、教養、人性與快餐式素質！》（此文是針對鄭州法官對電梯案宣判結果的一點質疑，分析的是大德與小德、小節和大義、公德和人性的問題，生活中每個人都碰到過小節素質而品行敗壞的人，此案就是維護了小節而淪喪了大德、破壞了世道、人心、民風）中，末尾說過：我們竟然有一套兩千年沒變的法律。
文中說，我們一個清代的人穿越到了漢朝、或者一個漢代的人穿越到了清朝，絕對不會因為道德、價值觀、法律錯亂而被抓。在漢代道德標準下的好人到了清代還是好人、在漢代法律合法或者不合法到了清代還是如此。
美國都不行，雖然美國號稱有部200年沒變憲法，但是現在的美國人穿越到華盛頓時代、或者華盛頓時代穿越到現在，絕對會因為一些行為不合法而被捕。
但是我們可以穿越兩千年，就是因為我們道德、法律兩千多年的一貫！
再比如，一個清代（哪怕民國）的人穿越到了漢代、或者一個漢代人穿越到了清代（民國），不管是哪裡的人穿越到了哪裡，一開始也許有語言發音的障礙，但是可以寫字溝通，只要一兩個月就可以完全適應。
他們可以和兩千年前的古人直接溝通，這在世界任何一個國家、民族是不可想像的。
但是一百年後的我們不行了。
（大漢民族衣冠的連續性，從黃帝垂衣裳而至至明末而絕）
葫蘆大叔一直呼籲恢復繁體字（正體）、一直呼籲恢復文言文教育，這不是為了將就海外華人，是為了追尋我們的祖先、是為了更貼近我們的民族歷史、民族文化，更緊密的維護我們民族的凝聚力。
民族凝聚力，是國家統一的強力保證和割不斷、打不散的內因。
我們一直說的煌煌五千年一脈相承，就是因為我們的各種一貫，從歷史的角度來看，我們這代人恢復正體字、文言文，是為了兩千年後，不讓子孫納悶，民族的一脈相承，為什麼在我們這代、這個時點攔腰而斷。
（關於恢復文言文的迫切性，以後有機會另文詳述）
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