周松芳風月之什:潮嘉之麗
嶺南風月,固然廣州為盛,然才子佳人故事,卻是潮嘉為尚。
清代大才子袁枚《隨園詩話》卷一六先說:「久聞廣東珠娘之麗。余至廣州,諸戚友招飲花船,所見絕無佳者。」復又說:「相傳潮州六篷船人物殊勝,猶未信也。後見毘陵太守李寧圃《程江竹枝詞》云:『程江幾曲接韓江,水膩風微盪小般。為恐晨曦驚曉夢,四圍黃篾悄無窗。』『江上蕭蕭暮雨時,家家篷底理哀絲。怪他楚調兼潮調,半唱消魂絕妙詞。』讀之,方悔潮陽之未到也。」是的,袁枚是應該後悔的。他可以認為廣州的珠娘欠佳,但也可以神往潮佳珠娘之麗;千百年來,潮嘉即今潮汕和梅州地區女子之賢淑美麗,一直播於眾口,雖蛋女珠娘,亦復如是。
羊城風月之勝在紫洞艇,潮嘉風月在六篷船。潮嘉珠娘之備受讚譽,麗固必須,雅不可少。曾游幕於此的紹興人俞蛟,在其著名的《夢廠雜著·潮嘉風月》開篇,即大表傾倒之狀:「卷幔初入,覺錦繡奪目,芬芳襲衣,不類人寰……對榻設局腳床二,非詩人雅士不延坐。」關鍵是,諸如此類的心儀雅士的潮嘉麗人,所在多是,俞蛟就曾例舉二十則。其一是濮小姑:「當時才流,凡有雅集,必登小姑舟,如奉為吟壇主。」這小姑,為其心儀的雅士,不惜設計自薦枕席,更是膾炙人口。如臨安吳殿撰頡雲至潮嘉地區主持秀才考試,沿途交通舟楫,循例由蛋家承擔,吳氏所乘,正好是小姑的六篷船。這小姑知是雅士,不由竊窺,於是一見傾心,卻格於學使尊嚴,及其閑人免近的訓令。於是便與其母趁天雨定計設筵,先讓艄公穿漏舟篷,再醉倒僕從移宿別舟,待得吳氏夜宿,忽覺衾枕淋漓,又呼人無應,小姑終得近身,「嫣然一笑,媚致橫流」,以致吳氏「不覺心動,遂與燕婉」,歡極之餘,感而賦贈:「折柳河干共黯然,分衿恰值暮秋天。碧山一自送人去,十日篷窗便百年。」如此才子佳人旖旎風光,雖秦淮風月,無以逾之。她的妹妹也曾留下了同樣佳話,從浙江士子沈靜的贈詩中即可見出:「蘭湯試罷倚新妝,回憶巫雲幾斷腸;寶樹自歸珊網後,一枝紅艷獨凝香。」「殘棋一局費思量,小劫頻經未散場;困到垓心才回首,滿枰花影已斜陽。」據說,小姑之妹大為感動:「靜常真愛我也,敬當什襲,無負明訓。」
風月場中女子,往往老大嫁作商人婦,潮嘉麗人,則每每委身士人。澄海曾春姑,沈靜的幕主、吳江金聽濤曾昵之,十年後校試潮嘉時再見,感於前塵舊愛,慨贈白金五百兩。春姑雖無緣嫁隨佳士,然而也可藉此五百金脫籍委身士人,故亦頗為時人傳頌。而其姑蓉娘,也效侄女之行,最後也委身於士人。另有郭十娘,雖欲委身游幕潮州的名士金柳南,但金氏實在太窮,無法為其脫籍,終成憾事。待到十娘奄逝,埋香黃土,金柳南大為悲慟,除時時攜酒祭奠之外,並因其生前酷愛桃花,為購數十株,環種墓門,希冀異時花發成林,香凝紅露,猶似當年人面,十分感人動人,風雅不讓廣州之百花冢。又有琳娘,「凡賈人與達官門吏等,雖挾重貲求見,概不納」,卻獨與湘湖老人程介夫相好;因為白髮紅顏,時人便有「作客頭將白,逢卿眼倍青」之詠。尤其是,分別年余,程介夫病故,琳娘竟能感夢其歿,並設位哭之累日;如此風塵有義,實屬罕見。
如此紅顏白髮的情義故事,還有金寶之歸嫁江蘇士人宗芥颿,時人擬之董小宛之於冒襄。孰不知,此宗芥颿,不過一介南澳司馬,且已「視茫茫而發蒼蒼」了。可是,平日「富商貴介,結束濟楚,媚態百出者」,金寶正眼都看不上,卻偏偏「獨沽老味」。悲催的是,佳人有心,老人無意,宗某「僅以定情詩八首作纏頭之贈」,並且不久即受代離職回了廣州。儘管如此,金寶仍戀戀不置。轉年,觀察張朝縉攜其復至韓江,獲知金宗戀情,遂於公事之餘設宴,於席間對宗芥颿說:「吾聞此間有名妓金寶者,欲委身於君,非一日矣。君固名士也,以名妓事名士,如吾鄉當日董小宛之嫁冒襄,至今傳為美談。吾當為君作蹇修以成其美。」當晚,即命有司彩輿簫鼓,天明迎娶金寶;老年宗芥颿「出其當日定情詩以示同僚,一時傳頌」,並稱頌張朝縉為「當代風流教主」。如此紅顏白髮,或擬之柳如是之如錢謙益了,也許更為恰切。
嶺南風月,固然廣州為盛,然才子佳人故事,卻是潮嘉為尚。除前述諸公詩文所述,江西臨川人樂鈞《青芝山館詩集》卷八《韓江棹歌一百首》也屢有詠及,限於篇幅,不復例舉,但數百年之後,仍值得低回細味,倒是真的。
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