千里之行，始於足下。

千里之行始於足下，這麼遙遠的路，從腳下的第一步開始。人生世上，以一心秉持的原則為立足根本，去應對紛繁複雜的大千世界，走好人生的道路。大千世界、千里大道又在人的心裡，一個人心中理解了世界的複雜與關聯，懂得路途的長遠與艱難，便能更好地面對世界、繼續前行了。

博觀而約取，厚積而薄發。

厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來。經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。

少壯不努力，老大徒傷悲。

年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。人生少壯時的美好和老年時的凄慘；以及用河水東流不返來比喻時間的流逝，不會為一個人而停留。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

據說老烏鴉不能自己去找食物的時候，小鴉會用把吃進去的東西反哺出來，也就是吐出來給老烏鴉吃，來感戴老烏鴉的恩義，這就是動物長大後反過來＂贍養＂父母的行為；借動物來教育人們教要記住父母的恩情，要孝敬自己的父母。

業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。

學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑玩耍中，事情由於反覆思考而成功，但它卻能毀滅於隨大流。學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在遊戲玩耍中，事情由於反覆思考而成功，但它卻能毀滅於不經大腦的隨性中。

良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。

好葯對口來說是苦的，但卻能很好地治病；忠誠直率的勸告聽起來不舒服，但卻能正確指導行為與思想。人的本性是喜歡聽奉承與恭維的話，而不喜歡聽批評自己的話。有時候儘管知道這種做法是錯誤的，但心理上也難以接受。縱觀古今，凡是聽信那些諂媚之臣的君王，政治不穩定，甚至國破人亡。

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