《漢魏六朝詩選》第一百五十六首《古意報袁功曹》
【篇目】
[作品介紹]
[作者介紹]
[注釋]
[譯文]
[賞析一~~賞析二]
【古風泊客一席談】
古意報袁功曹
[梁詩·江淹】
從軍出隴北，長望陰山雲。
涇渭各異流，恩情於此分。
故人贈寶劍，鏤以瑤華文。
一言鳳獨立，再說鸞無群。
何得晨風起，悠哉凌翠氛。
黃鵠去千里，垂涕為報君。
拼音版：
cóng jun1 chū lǒng běi ，zhǎng wàng yīn shān yún 。
從軍出隴北，長望陰山雲。
jīng wèi gè yì liú ，ēn qíng yú cǐ fèn 。
涇渭各異流，恩情於此分。
gù rén zèng bǎo jiàn ，lòu yǐ yáo huá wén 。
故人贈寶劍，鏤以瑤華文。
yī yán fèng dú lì ，zài shuō luán wú qún 。
一言鳳獨立，再說鸞無群。
hé dé chén fēng qǐ ，yōu zāi líng cuì fēn 。
何得晨風起，悠哉凌翠氛。
huáng hú qù qiān lǐ ，chuí tì wéi bào jun1 。
黃鵠去千里，垂涕為報君。
[作品介紹]
這首詩托為仿古，實則言志。作者假託從軍而與故友遠別，抒寫了自己脫俗獨立的遠大抱負。
[作者介紹]
江淹（444～505）南朝文學家。字文通，濟陽考城（今河南民權）人。6歲能詩，13歲喪父，家境貧寒，曾採薪養母。20歲左右教宋始安王劉子真讀「五經」，並一度在新安王劉子鸞幕下任職，歷仕宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志，坎坷的經歷反而造就了一位文學大家。中年以後，官運亨通，仕途的高峰卻導致了他創作上的低潮，到齊武帝後期，他就很少有傳世之作，故有「江郎才盡」之說。江淹既是南朝辭賦大家，與鮑照並稱；又是南朝駢文大家，是南朝駢文中最有成就的作家之一，與鮑照、劉峻、徐陵齊名。其詩作成就雖不及辭賦和駢文，但也不乏優秀之作，其特點是意趣深遠，在齊梁諸家中尤為突出。明人輯有《江文通集匯注》。
江淹年少孤貧，曾仰慕司馬相如和梁鴻的為人，不搞章句之學而喜好文章。歷仕宋齊梁三朝，做過鎮軍參軍、郡丞、光祿大夫等官職，封醴陵侯。江淹早有文名，但到晚年才思減退，時人謂之「才盡」。江淹詩賦都有較高的成就。前人說他的詩「善於摹擬」，從他現在所存的詩歌來看，也很善於抒情。有《江醴陵集》。
[注釋]
涇渭，涇水、渭水，顏色分明。
瑤華，是美玉之稱。
鳳、鸞，是傳說中的神鳥。
黃鵠，即天鵝。
[譯文]
從軍邊塞出隴北，長望陰山天上雲。
涇清渭濁各分明，恩情深淺於此分。
故人臨別贈寶劍，分別鏤以美玉文。
一句言說「鳳獨立「，二句言說「鸞無群「。
怎麼才得晨風起，自由翱翔九霄外。
黃鵠此去千萬里，唯有悲淚報君恩。
賞析
壹
壹／
全詩分為三層，層自成意，環環相扣，感情激蕩，起伏不平。
首層寫與故友遠別。先點明遠別的原因，乃是從軍邊塞。「隴北」、「陰山」，皆是古代抵禦少數民族入侵的戰場，曾經演繹過多少可歌可泣的英雄業績啊！詩人遙望天邊的浮雲，引起了無限的遐想，激起了對建功立業的渴望，他的心早已飛至那遙遠的古戰場。當然，詩人並沒有真正地從軍邊塞，這裡僅是假託但也表現了他不願如世俗文人那般苟安繁華的京都，而後謀求官職，而是嚮往著能像古代的民族英雄李廣那樣，在戰場上憑籍一刀一槍建立功業的遠大志向。「涇渭」二句寫臨別前內心的悲傷感情。涇清渭濁，合流時清濁分明。詩人以此來比喻他們的分別，一在天南，一在海北，就宛如涇水與渭水那樣分明。相距遙遠，音訊難通，故友之間的深厚情誼也將隨之斷絕。這裡也含有生離死別的意思。既然是從軍，那麼生還的可能性當然極小，眼前的分別，實際上就是永訣。相逢無望，情同死別，悲傷的感情也就可想而知了。這四句在感情上是一個起伏，前二句情緒高昂，後二句調子低沉。開頭如千丈瀑布，從雲端奔瀉而下。接著便跌入深潭，形成一個很強的跌宕，令人感動夭矯變化，不可端倪。
次層寫故友贈劍送行。古人有臨別贈物的習俗，既然是從軍，當然贈劍最合適。「瑤華」，是美玉之稱，這裡是比喻文字的貴重。「鳳獨立」、「鸞無群」，都是寶劍上刻鏤的文字，贈物兼有贈言。鳳、鸞，是傳說中的神鳥。《莊子.秋水》說：「夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。」品格高潔，超凡脫俗。這樣的贈言，既是互勉，亦是自喻。二人情趣相投，都企羨超然物外、脫俗獨立的生活。袁柄「常念陰松柏，詠詩書，志氣跌蕩，不與俗人交」（江淹《袁友人傳》），詩人自己也「雖五侯交書，群公走幣，仆也在南山之南矣此可為智者道，難與俗士言也」（江淹《報袁叔明書》）。二人真可謂聲氣相投的「青雲之交」。江淹出身寒微，在那門閥制度森嚴的時代，無疑給他造成沉重的壓抑之感。使得自己的抱負無法實現，因而內心充滿了孤獨與苦悶。他無力抗爭，只好孤芳自賞，離群獨立，不與世俗同流。這四句在感情上也是一個起伏。前二句寫故人贈寶劍以壯行色，使詩人的情緒又高漲起來。後二句寫詩人見到寶劍上鏤刻的文字，一種孤獨感便暗暗地在他心空升起，知音難覓的孤憤再一次令詩人的情緒低落下來。
末層詩人以黃鵠自喻，希望能乘時實現自己遠大的志向。「黃鵠」即天鵝，「黃鵠之飛，一舉千里」（《商君書.畫策》）是志向遠大之人的象徵。「晨風」在這裡指的是政治際遇。劉楨也有「於心有不厭，奮翅凌紫氛」（《贈從弟》其三）之句，皆是希望能乘時高飛、無拘無束的去實現自己的志向。最後二句，是說自己即將從軍到千里之外的邊塞，臨行前抑制不住悲傷的感情，願用這悲傷的眼淚來回報故友對自己的深情厚誼。層層緊扣，首尾呼應。這四句在感情上又是一個起伏。前二句寫展翅翱翔的遠大志向，詩人的感情又掀起更大的波瀾，情緒高昂激越.後二句寫分手時悲傷的心情，感情又再度降到了最低潮。在全詩中，詩人的感情就是這樣一起一伏，抑揚有致，有層次地展示了詩人遠大的志向。
佚名
《古意報袁功曹》 [梁詩·江淹]
從軍出隴北，長望陰山雲。
從軍邊塞出隴北，長望陰山天上雲。
涇渭各異流，恩情於此分。
涇清渭濁各分明，恩情深淺於此分。
故人贈寶劍，鏤以瑤華文。
故人臨別贈寶劍，分別鏤以美玉文。
「瑤華」，美玉。
一言鳳獨立，再說鸞無群。
一句言說「鳳獨立「，二句言說「鸞無群「。
鳳、鸞，是傳說中的神鳥。
何得晨風起，悠哉凌翠氛。
怎麼才得晨風起，自由翱翔九霄外。
黃鵠去千里，垂涕為報君。
黃鵠此去千萬里，唯有悲淚報君恩。
「黃鵠」即天鵝。
*白話譯文由泊客試譯，敬請泊友指正。
《古意報袁功曹》，古意，這是詩人假託古意作詩。報，回報。袁功曹，古人喜用曾經擔任過的官職尊稱友人，這是詩人一位擔任過功曹的袁姓友人。功曹，古代官職，類似於現在的市、縣組織部長、人事局長。
「從軍出隴北，長望陰山雲。」從軍邊塞出隴北，長望陰山天上雲。
詩人假託自己從軍出塞，為國效命。
「涇渭各異流，恩情於此分。」涇清渭濁各分明，恩情深淺於此分。
涇渭，渭河是黃河的最大支流，涇河又是渭河的最大支流，涇河和渭河在西安市高陵區交匯時，由於含沙量不同，呈現出一清一濁，清水濁水同流一河互不相融的奇特景觀，形成了一道非常明顯的界限。後人就用涇河之水流入渭河時清濁不混來比喻界限清楚或是非分明，也用來比喻人品的清濁，比喻對待同一事物表現出來的兩種截然不同的態度。
從「我」從軍出塞報國與各位友人同僚分別這樣的一個舉動來說，就如涇渭分明一樣，可以看出大家與「我」友情的深淺來。
「故人贈寶劍，鏤以瑤華文。」故人臨別贈寶劍，分別鏤以美玉文。
故人，即袁功曹。
袁功曹臨別贈給「我」一把鏤刻美玉般文字的寶劍。
「一言鳳獨立，再說鸞無群。」一句言說「鳳獨立「，二句言說「鸞無群「。
寶劍上一共鏤刻了兩句詞：一是「鳳獨立」，二是「鸞無群」。
詩人從小孤苦伶仃父早亡，性格特立獨行，才華鶴立雞群，養成了一種孤芳自賞，離群獨立，不與世俗同流。也因此，詩人才假託古意「從軍」，更因此，感謝袁功曹理解他，是他知音，所以才贈他這兩句話。故人袁功曹說詩人「獨立」、「無群」，意在讚美詩人是「鳳」、是「鸞」。
「何得晨風起，悠哉凌翠氛。」怎麼才得晨風起，自由翱翔九霄外。
「我」怎麼樣才能得到晨風的幫助，讓「我」能自由翱翔於九霄雲外呢？
晨風，這是是指詩人渴望得到政治機遇；翠氛，九霄上的紫霄。這裡是指詩人能有機會展示自己的才華，為國效力。
「黃鵠去千里，垂涕為報君。」黃鵠此去千萬里，唯有悲淚報君恩。
詩人以「黃鵠」即天鵝自居，自認頗有才華--事實正是如此。
「我」此去出塞從軍千萬里，在這生離死別之際，唯有悲淚才能感激「你」即袁功曹的知音之恩、深厚友情了。
《古意報袁功曹》是詩人假託從軍出塞，抒發了自己渴望得到機遇，為國效力，展示才華，更傾訴和感激友人對自己的知音之恩，深厚友情。
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漢魏六朝是我國古代詩歌逐漸成熟的重要時期，這一段時間既有采自民間的樂府詩，也有文人創作的五言、七言詩;既有南方清麗婉約的詩歌，也有北方的鏗鏘之聲。本書選錄詩約300首，分為九部分:漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北朝詩、隋詩;分4卷，漢詩一卷，魏晉詩一卷，宋齊詩一卷，梁、陳、北朝、隋詩合為一卷。全面的反映了當時各個朝代各詩人的不同風格和內容。余冠英突出了各時期的風格和代表作家，詳加註釋，是讀者了解漢魏六朝詩歌的入門必備之冊，既可以作為專業人士的備用資料，也可以作為文學愛好者收藏典籍。
作者：項籍等
編訂：余冠英
成書時間：1958年
《古風泊客》第六輯《漢魏六朝詩選》
漢魏六朝詩選156
心 ? 養性?品生活
這世上有三樣東西是別人搶不走的：
一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。
古風泊客 ┃ 也許是最有深度的古文賞析微刊
作者簡介： 徐建老師，此處省略無數字…… （作者屬低調之士，囑咐省略簡介）
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編輯：近蘭寒舍（yxl888666）
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