來自2000多年前的成語
來自2000多年前的
成語
老子
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。
傳世的《道德經》，一般分為八十一章。1973年長沙馬王堆出土的帛書《道德經》甲、乙本，均未分章，上篇為《德篇》，下篇為《道篇》。1993年發現的湖北郭店楚墓竹簡中，有三組文字為《道德經》。現在流傳的《老子》一書，是否為老子所著，學術界尚有爭論，但遲至戰國中期，該書已形成。馬王堆帛書《老子》，甲本文字不避漢高祖劉邦諱，可證它是劉邦稱帝前抄寫的；乙本避劉邦諱，但不避惠帝劉盈、恆帝劉恆諱，可知它是劉邦稱帝後，劉盈、劉恆為帝前抄寫的。郭店竹簡《老子》比帛書《老子》成書更早。郭店一號墓的墓葬年代，據考證為公元前四世紀晚期至公元前三世紀早期，簡本《老子》的抄寫年代不晚於公元前300年左右。----《中國哲學新編》
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。影響有多大呢？看看下面這些成語吧，它們都出自2000多年前的《道德經》。
玄之又玄
同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。[1]
註：[1]表示《道德經》第一章。下同。
功成不居
萬物作焉而不辭，生而不有，
為而不恃，功成而弗居。[2]
多言數窮
多言數窮，不如守中。[5]
天長地久。
天地之所以能長且久者，
以其不自生，故能長生。[7]
金玉滿堂
功成身退（功遂身退）
金玉滿堂，莫之能守;
富貴而驕，自遺其咎;
功遂身退，天之道也。[9]
目迷五色
五色令人目盲；
五音令人耳聾；
五味令人口爽[12]
寵辱若驚
寵物若驚，貴大患若身[13]
虛懷若谷
敦兮其若朴，曠兮其若谷。[15]
絕仁棄義
見素抱樸
少私寡慾
絕聖棄智，民利百倍；
絕仁棄義，民復孝德；
絕巧棄利，盜賊無有。
。。。。。。
見素抱樸，少私寡慾。絕學無憂。[19]
委曲求全
曲則全，枉則直,
窪則盈，敝則新，
少則得，多則惑。[22]
道法自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。[25]
知白守黑（知雄守雌）
知其白，守其黑，為天下溪；
為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。[28]
去甚去泰
是以聖人去甚，去奢，去泰。[29]
佳兵不祥
不得已而為之
夫佳兵者，不詳之器，物之惡也。
故有道者不處。
。。。。。。
兵者，不詳之器，非君子之器，
不得以而用之，恬淡為止。[31]
富在知足
雖死猶生
知足者富，強行者有志。
不失其所者久,死而不亡者壽。.[33]
淡而無味
視之不見，聽之不聞
道之出口，淡乎其無味。
視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。[35]
將奪固與
將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；
將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。
是謂微明，柔弱勝剛強。[36]
大器晚成
大音希聲
大方無隅，大器晚，
大音希聲。大象無形。[41]
多藏厚亡
知足不辱
知止不殆（知足不殆）
甚愛必大費，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以長久。[44]
大直若屈
大巧若拙
大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。[45]
知足常樂
禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，
故知足之足，常足矣。[46]
出生入死
出生入死。
生之徒，十有三；
死之徒，十有三；
人之生，動之於死地，亦十有三。[50]
和光同塵
塞其兌，閉其門；
挫其銳，解其紛；
和其光，同其塵，是謂玄同。[56]
福倚禍伏（福禍相依）
禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。[58]
深根固柢（根深蒂固）
有國之母，可以長久，
是謂深根固柢，長生久視之道。[59]
輕諾寡信
報怨以德（以德報怨）
大小多少，報怨以德。
。。。。。。
夫輕諾必寡信，多易必多難。[63]
千里之行，始於足下
合抱之木，生於毫末；
九層之台，起於壘土；
千里之行，始於足下。[64]
得寸進尺
哀兵必勝
用兵有言。
吾不敢為主，而為客；
不敢進寸，而退尺。
。。。。。。
禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶，
故抗兵相加，哀者勝矣。[69]
天網恢恢，疏而不漏
天之道，
不爭而善勝，不應而善應，
不召而自來，繟然而善謀。
天網恢恢，疏而不失。[73]
小國寡民
安居樂業
雞犬相聞
老死不相往來
小國寡民，
使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。
。。。。。。
甘其食，美其服，安其居，樂其俗。
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。[80]
小朋友
你能記住幾個？
哈哈
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