施食即是放生
金光明經，這部佛經說，佛陀的無量壽命，是因為兩種方法而修來的，第一是不殺生，第二是施食。
施食得壽命，施食得身體大力勇健，施食得智慧。這些都是佛經裡面寫的。
放生的諸多弊病，在現代社會被萬倍的放大。因為古代是地大人少，很多野外環境可以放生。
現代社會，哪裡沒有人？哪裡還有野外環境給你放生？一放就死，一放就嚴重破壞生態環境。生態環境被破壞，死的動物比你放的動物多千倍，你那個就是罪業深重。
所以，施食才是正宗的健康法門，可以替代放生的一切功能，凡是放生有的功德好處，施食都可以有。
從負責任的角度來說，從慈悲心和耐心的角度來說，施食的功德遠遠大過放生的萬倍。
因為你放生，就一放了之，不管了。
施食要每天喂，不管是喂動物或者是喂人。
你們看我以前供僧，供了很多食物，供了兩年，後來因為種種原因，沒有供那麼多了，不是經常供。有幾個寺廟就不高興了。
為什麼？因為施食是需要持續不斷的。
比如一個僧人他閉關三年，你施食供他一年，剩下的兩年你不供了，那他的閉關搞不成。所以我後來並沒有認為自己有多大功德，只是修了一點福氣。
放生多簡單，往水裡一扔就完了。太天真了啊！世界上哪有那麼容易得到功德的事情！
往水裡一扔，那個魚會不會被抓，那個魚有沒有吃的會不會餓死，那個魚能否適應水的溫度，你都不管。
你什麼都不管，你哪裡有功德？
我們看古代放生法門的開創者，智者大師，他是皇帝的師傅，他命令皇帝把一大片水域劃成了嚴禁捕撈的區域，這樣來放生。
你要放生，可以，你自己花錢去承包一大片湖塘下來，承包十年。這個就是大功德。
不然的話，整天就是放了撈，撈了放。錢沒了，功德也沒有，罪業倒是修了一大堆。
承包一個大池塘很難嗎？不難。很花錢嗎？也不花錢，很多放生組織每個月收入過百萬。
那麼為什麼沒人做這個事呢？就是因為怕麻煩！
怕麻煩是什麼心理？是沒有慈悲心，是沒有忍辱負重的耐心。
既沒有慈悲，又沒有耐心，你哪裡有功德？你只有罪業！忽悠佛子的血汗錢，去做無益之事，罪業深重啊！而且還使勁折騰那些動物，真是罪業無比深重。
我看網上有個人說，她放生三年，老公死了，父母也死了，欠債一百萬，自己身體也不好了為什麼越放生越倒霉，因為你是在造罪！不是在修慈悲！
以貪求功德的心去放生，最後的結果就是罪業深重。因為你沒有慈悲心，沒有耐心，不關心動物心裡的真正想法，你做不到沉下心來去感受動物的心理想法。你得到的只是動物們的怨恨！
山東威海青島大連那邊有很多海鳥，到冬天經常餓的很厲害，但是沒看見幾個學佛的去喂鳥，都是在貪求福報使勁放生，越放生越是罪業深重，放了撈，撈了放。
海鳥可以吃麵包，不用餵魚。
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