問：吃肉與放生有關係嗎？

問：吃肉與放生有關係嗎？

阿旺嘉措金剛上師：

皈依跟吃肉，這個問題跟大家說一下。那麼皈依有帶戒的皈依和不帶戒的皈依。那麼總的來說，我們皈依佛教的佛門弟子不殺生。不殺生和吃肉，這是兩碼事。

以前釋迦牟尼佛在的時候，釋迦佛的四眾弟子，特別是出家弟子托缽要飯有一個規矩，每天早，中兩頓飯，早飯只能去三戶人家討飯，如果三戶人家都討不到飯，說明今天早飯和你沒緣分，不吃了。午飯也是只能去三戶人家，如果三戶人家都討不到飯，那今天午飯也和你沒緣分。在這種情況下討飯，人家供什麼你就吃什麼，沒選擇。你如果告訴第一戶人家說我不吃葷，那麼第二戶人家可能還是遇到葷，那這樣去可能會餓死的。所以托缽討飯這個不能有選擇，人家供什麼就吃什麼，第一來源於此。

第二以前提婆達多的時候，提婆達多也是皈依釋迦佛的一個弟子，之後他就違背了釋迦佛。然後把釋迦佛的一群弟子帶到了另外一個地方，這在佛教的歷史上是第一次破壞僧團的和諧。提婆達多做了這個之後，對那一幫比丘定了五個戒律，這五個戒律都是釋迦佛反對的。他的第一個戒律是不吃肉，釋迦佛他們吃肉，我們不吃肉；第二個戒律是不喝奶。釋迦佛他們喝牛奶，我們不喝牛奶。第三個戒律是不住寺院，釋迦佛他們住在寺院，我們不住寺院，住城市。第四個戒律是不穿破舊衣服，釋迦佛他們穿破舊的衣服，我們要穿最好的衣服。他就定了這麼五個戒律，第二來源於此。

釋迦牟尼佛說的吃肉，是三凈肉。三凈肉是佛門弟子都能吃的。而非三凈肉是指為僅僅我所殺的，我聽到的，我看到的，我有疑問的，絕對不能吃。為什麼不能吃這個東西呢？如果僅僅為了我而殺一條魚，我看到了之後我說不用殺，我不吃了，那這個生命我有能力救。如果是為了一幫人殺，我不一定有能力救。就是這樣的。

那麼對佛教徒來說，三凈肉是可以吃的，但不殺生。這兩個不矛盾。在佛教里，藏傳佛教，南傳佛教，這兩個都是可以吃葷的，漢傳佛教不吃。以前所有佛教都是可以吃葷的，漢傳佛教在梁武帝之前也是可以吃肉的，梁武帝時期，梁武帝定了一個斷酒肉，這個散播出去以後，出家人，在家人也都開始效仿，因為他不單是皇帝，還是大家心目中非常支持佛法的一個大國王。就是這樣的一個情況。

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