《易隱》六爻高層斷法精彩斷例一則——一斑可窺全豹
《易隱》占斷體系與《增刪卜易》《卜筮正宗》等流行的六爻占卜方法非常的不同，因為《易隱》是「旁通壬甲」（大六壬和奇門遁甲）的。記得還有一位張星元先生的《易林卜遺》一書，其中也有一篇專門涉及到了奇門遁甲，從全書看許多篇章也有穿壬貫甲之意。《增刪卜易》《卜筮正宗》則專以六爻為宗，心無旁騖，其他易占方法視若不睹，漠不關心。實際上既是其優，也是其短。但是現在來看，《增刪卜易》《卜筮正宗》一直顯得特別的親民，所以也特流行，同時，《易隱》《易林補遺》的一些占斷思想還受到了《增刪卜易》《卜筮正宗》的批駁（實際上就《補遺》而言明顯是繼承多於批駁）。
數百年中，《易隱》《易林補遺》相對《增刪卜易》《卜筮正宗》而言真可謂門口羅雀、寂寂無聲。但是，從我個人作為二十多年的易迷的直覺看，《易隱》《易林補遺》之罪非他，實在是由於其「曲高者和寡」「林秀者風摧」也。其中尤其是《易隱》。（《易林補遺》與《增刪卜易》《卜筮正宗》相比層次差不多，《易隱》與《易冒》差不多，但《易隱》更具有突破性，令人耳目一新）。
昨天晚上，網上搜索了一下當今關於《易隱》的相關著作，慨嘆之餘，偶然注意到其中一則卦例，批斷非常精彩，而且比較有典型性，充分顯示了《易隱》占斷方法較之他派更加細緻精微、尤重神煞、兼顧天乾等的獨特之處。今以白話意意譯形式錄之於下：
庚寅年庚辰月丁卯日甲辰時，有人占卜自己的壽命得了頤卦變復卦：
玄奧六爻排盤頤之復卦
斷語大意是：世爻發動化丑回頭來刑世爻，太歲臨兄弟發動克世爻，又太歲的游年神飛廉、大殺、白虎等凶神惡煞都在戌上，世爻臨之，再加上月白虎也是戌，日和時的白虎也是戌（神煞可查我以前發過的神煞表，日白虎也就是六爻通常的起法，甲乙日初爻起青龍之類），年月日時的四個白虎都聚集在世爻上，這種卦格叫做「四虎磨牙」，是極其兇險的，絕對難逃一死。
結果此人病起於正月（三月占卦），四月癸卯日病故。因為世爻病在寅，故寅月發病；絕於巳，死於卯，所以亡在了巳月的卯日。有人又問，為什麼不死在四月的辛卯日，而偏偏死在四月的癸卯日呢。答道：因為癸卯日的癸水能克丙戌世爻的天干丙火，而地支卯又克世爻的地支戌土，所以死在的癸卯日。
言外之意可能是（小編猜測），從辛卯日看，只有地支克合世爻地支戌土，而天干辛金不僅不克世爻，而且作為卯的蓋頭金，還能制化卯木，反而救護著世爻戌土，所以沒有死在辛卯日。但話說回來（小編自駁），《易隱》論生克可能只以天干與天干論，地支與地支論，蓋頭（同一柱天干克地支）之說《易隱》未必採用。
從上面這則卦例，可以看出如下幾個《易隱》斷法的特色：
1、重視神煞（類似大六壬的斷法）。
2、論生克關係兼論天干，而不僅論地支（《增刪卜易》《卜筮正宗》只重地支）。
3、長生帝旺十二神從月上看（《卜筮正宗》好像說過長生十二神應該只從日上論，月上只論旺衰休囚死）。
4、動化回頭克回頭生回頭刑，不單單論動爻，即使是本身不動的爻，如果他同卦有動爻而化出其他爻，也算動變。比如卦例中妻財丙戌，本身沒有發動，但是由於上六動變後，外卦艮變了坤，丙戌土化出的癸丑也要算作丙戌的動變爻論回頭生克。記得中國最早的易壇大師邵偉華老師就是這麼斷卦的，但是後來一些人讀了《增刪卜易》《卜筮正宗》等書，認為邵老師靜爻也與變卦同位爻論生克是錯的，但是讀了《易隱》就會知道邵老師其實也是有依據的。《增刪卜易》《卜筮正宗》也只是一家之言而已。不過兩書比較流行，所以易界的人們可能會覺得理所當然。
假如，《增刪卜易》的作者遇到這個卦，會不會斷准呢？答案是，一樣能斷准。卦主一月起病，三月才占卜，重病的話起病已經超過兩個月，可以久病論了。而此卦世爻旬空，「久病逢空必死」，這是野鶴老人大師占病的絕招，況且世爻又是月破日克，所以一樣可以斷此人病必不治。至於應期，卦意已經顯示極為兇險，現在旬空，所以到了出空且逢合之日就是應期。但是辛卯和癸卯日如何區分，這卻是除了《易隱》的解釋，難以找到更好的解釋了。
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