「加行」要怎麼修才算成功？

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作為嬰兒，不管是飢餓、口渴、疼痛還是苦惱，也只能是嗷嗷啼哭，無法用語言表達。有人曾說，孩子初生時大哭，是在控訴輪迴的痛苦；離開人間時，閉眼會流一滴眼淚，是說明苦了一輩子，從呱呱墜地到撒手人寰，一直在流淚。但按照醫學的觀點，嬰兒落地時哭聲洪亮，說明身體強壯、很有福氣。以前他在母胎中，是由母體來供給氧氣，但出生後要靠自己的肺呼吸，所以，第一聲哭是肺已張開的表示，如果生下來沒有哭，會引起多種疾病及後遺症。因此，嬰兒哭聲非常有力，母親應該值得高興；哭聲又小又弱，則說明他可能有先天性的疾病——你們很多人聽得特別認真啊，怎麼講中觀時不是這樣？（眾笑）

隨著歲月的流逝，昔日的嬰兒在不斷成長，小學、中學、大學、成家立業……韶華之年時，他表面上看來青春美滿，但實際上生命卻在一天天縮短，正一步步地走向死亡，最終必將空手離開人間。今生的瑣事沒完沒了，就像水面的波紋般此起彼伏、不斷湧現，而這一切，大多數與罪業緊密相聯，結果也只能成為惡趣之因罷了。

我們活在這個人間，不論自己還是他人，造罪業的機會多之又多，造善業的機會卻少得可憐，即使有一點也非常微薄，今天想依止上師精進修行，明天就堅持不下去了，這跟自己的習氣、周圍的環境有很大關係。但不管怎麼樣，對於以上的痛苦，大家應依照華智仁波切的金剛語，行住坐卧經常觀想，看看是不是真的如此，這樣久而久之，定會對輪迴的過患有所認識，其實這就叫修行。

我看現在的很多人，不信佛的就不講了，而信佛的人中，90%都在為了今生而奔波努力。雖說他們是在學佛，但對來世會不會墮入惡趣、輪迴的生老病死是否可怕，從來都沒考慮過，如此學佛則沒有多大意義。其實輪迴中的一切，根本沒有快樂可言，若能從內心中有這樣的認識，才說明你的共同加行修得比較成功！

敬摘錄《前行廣釋》

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