九頭元靈等神仙的坐騎是怎麼來的，為何都那麼厲害？

文/有毛僧

很多人不理解妖精與神仙的區別，這個設定與我們的認知是有很大的距離的。在我們的認知中，神仙是一個物種而妖精是完全不同的物種，而人則介於其中。其實，這種認識是錯誤的。在《西遊記》中，神仙與妖精的區別並沒有那麼清晰。

以高層神仙為例，奎木狼、昴日星官二人的元身都是動物，其他的二十八宿成員，元身也都是動物。他們到了人間就是妖精，回到天庭就是神仙。其中，最典型的就是奎木狼。他到了人間，無惡不作，但是回到天庭就是個按點打卡的神仙。

不僅天庭如此，靈山也是如此。毗藍婆菩薩是母雞精，最終修到了菩薩的果位。很多妖精曾經在靈山修行，如蠍子精、金鼻白毛老鼠精、黃毛貂鼠等。離開靈山後，他們就變成了危害一方的妖精。所以說，這個界限是非常不清晰的。

妖精經過一定的修行，在能力上達到了神仙的水平，之後如果得到天庭或佛界的認可，他們就成了神仙或佛菩薩了，如果沒有得到認可，他們依然是妖精。那麼神仙的坐騎該如何界定呢？在筆者看來，這些坐騎全都是神仙。

青牛精、九頭獅、青毛獅、白象精等，這些都是有編製的神仙，他們都修成了正果。儘管如此，他們的地位在天庭或佛界是比較低的，所以他們很留戀紅塵，希望到人間作威作福。一旦離開了工作崗位，來到人間，他們就成了妖精了。

這些坐騎其實並不是通過普通路徑修成神仙的，而是第一次神魔大戰之後形成的。第一次神魔大戰是圍繞西崑崙進行的，當時爭奪的是長生不老的資源。第一次神魔大戰將西崑崙幾乎給毀了，於是很多天神都離開了西崑崙，開始經營天庭。

天神們將俘虜帶在身邊，最後形成了他們的坐騎階層。西王母在戰後重新規划了西崑崙，修了弱水與炎火，將西崑崙與世隔絕了起來。而那些被俘虜的神、妖、怪等，也就變成了天神的坐騎、僕人，從此依附天神而活著。

儘管他們很厲害，但是這個階層是神魔大戰之中的俘虜，所以出身不好。儘管他們都成了正果，但是依然沒有機會獲得更多的權益。這些坐騎一旦回到人間，就會露出本來的面目，變成恐怖的妖精。孫悟空保唐僧取經的工作之一就是把這幫難纏的妖精抓住，押解回天庭或靈山。

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