馬明博：孫悟空今年八十
文/馬明博
人生的一大悲劇，就是活著活著活成了自己都不願意接受的樣子。
年過八旬的邱翁，這位慕名前來拜訪的老讀者，在客廳茶桌前坐定，上下打量了我一番，慢悠悠地說：「讀你的書，比見你這個人，有趣、生動。」
整天和語言文字打交道，我深知，站在「有趣」、「生動」對面的，應該就是「無趣」與「呆板」。
還好，幾天前，我讀到一段妙論，已做過「免疫」：
如果認為自己是壞人，就不要刻意地裝成好人；那樣容易讓人誤解，也容易讓自己糾結。
如果認為自己是好人，就不要在意他人的評價；就算有人說你是壞人，那只是他們認錯了人而已。
如果你認為自己介於好人壞人之間，那就接納所有的指責吧，因為你自己都不能確定的，他人也只能猜測或推理……
邱翁的話沒有讓我糾結。我問他：「是不是感覺見面不如聞名？」
他笑了。
「見面不如聞名」，是禪門一段公案。
唐代時，出任湖南朗州刺史的李翱，慕名前來拜訪葯山禪師。
禪師坐在松下讀經，對站在一旁的李翱並不理會。
等了一會兒，李翱不耐煩了，他說：「原來見面不如聞名。」轉身要走。
禪師問：「使君，何必貴耳賤目？」
李翱一聽，頓時明白了自己的問題出在哪裡，馬上拱手示歉。
邱翁瘦長身材，皮膚白晰，精神矍鑠，如果不是滿頭白髮，真看不出他已經年過八旬。更年輕的，是他的心，他自稱是「捌零後」。
邱翁從安徽蕪湖來京探親，為什麼要來和我見面呢？
這個緣，是觀音菩薩幫我們結下的。
數年前，一個偶然的機會，邱翁讀到了《觀音的秘密》。這本書，是我創作的「中國佛教名山參訪記」中的一冊，主題是「普陀山與觀音信仰」。邱翁愛不釋手，一邊讀，一邊寫讀後感。
一天，邱翁之子通過微信把邱翁的讀後感轉發給我。端莊小字，密密麻麻，看得我心生感動。
邱翁寫道，「您的『心作』推開了我的心窗，也決定了我修行成佛的信心」、「我每天讀佛、念佛、畫佛，期待在西方凈土世界見到您」，他還勉勵我「敬請寫下去……」。
前幾天，我接到邱翁打來的電話。他說，近日要來京探親，在他的行程里，有一項是跟我見面，因此，提前問我在不在京，方不方便。
曾有讀者喜歡《圍城》，想拜訪作家錢鍾書，誠摯地寫來一封信。錢鍾書在回信中說：「假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，有必要一定見一下那隻下蛋的母雞嗎？」錢先生委婉地表達了拒絕之意，還幽默風趣地告訴對方，「我不如你想像中的有趣，也不如那本書有意思，看書就好，不用看我」。
邱翁與我本有凈土之約，現在要提前見面，豈不喻示著凈土不離人間？在電話里，我對邱翁說：「歡迎您來家中茶聚。」
我泡了一壺老白茶，款待邱翁。茶是存放八年的老壽眉。白茶入肺經，有清心、潤肺、降燥、袪火之功，適合秋深後天乾物燥時飲用。
邱翁指著澄黃透亮的茶湯好奇地問：「你說是白茶，為什麼茶湯不是白的？」
在最初接觸白茶時，很多人會有這樣的疑問。白茶之「白」，是指採摘時鮮嫩的芽頭、葉片上披滿白毫，不是說湯色。
邱翁端起茶盞，細細地品了一口，「哦，好香，好甜。真是好茶！」
邱翁脫下拖鞋，在椅子上盤起雙腿，以禪坐的姿勢與我對話。
他說，三十年前，那時，他在某軍工企業工作，幹活干累了，偶然發現禪坐能迅速緩解疲勞，於是迷上了禪坐，一直坐到今天。
當時，他只是喜歡禪坐，不知有佛。
73歲那年的冬天，他路過一座寺院，在門口，遇到一位居士。
那位居士看了看他，說：「你是個學佛的人。」
這句話，讓邱翁渾身發熱，冰天雪地中，頭上竟然熱氣騰騰。他走進寺院，找到法師，提出皈依三寶。
法師對他說：「上年紀的人學佛，就安心念佛吧。」
東晉時，慧遠法師在廬山創建的東林寺，是中國最早提倡念佛的道場。邱翁聽說後，立即對東林寺心生嚮往，隨後，「我就像一朵雲一樣飄向了廬山」。
離開蕪湖時，他打定主意要在東林寺常住，直至往生，因為他覺得東林寺就是阿彌陀佛在人間設置的辦事處，那裡離阿彌陀佛最近。
東林寺的大安法師聽了他的故事，笑著說：「阿彌陀佛就在你心裡。你在哪裡，佛就在哪裡。」
邱翁聽了，恍然大悟。在廬山小住幾天後，他歡喜地回蕪湖去了。
看我向陽的窗台上養了幾盆蘭花。邱翁講了一段少年往事。那時，他也喜歡種花，甚至能感知到花的心事，比如花渴不渴、餓不餓。
我好奇地問：「您養花一定養得很好吧？」
邱翁聽了，搖了搖頭，「那個時候啊我太年輕，做什麼事都太迫切，當時一心想把花種好，於是多澆水，多上肥，結果適得其反。」
接著，聊到了我寫的書。邱翁問：「我是不是你知道的最年長的讀者？」
我告訴他，「您排第二。」
北京師範大學有位張美英教授，她比邱翁還要年長几歲。幾年前，在一次茶會上，張老師的兒子、雕塑家唐堯對我說：「我媽特別想見見您。可惜她行走不便，來不了。」我與唐堯兄相約，去拜訪了張老師。我與張老師擊掌相約：「我慢慢寫，您慢慢讀。」
邱翁聽了這段故事，由衷地感嘆：「真好。」
那天的交流，我們的話題沒有離開佛法。
趙州禪師曾說：「佛之一字，吾不喜聞。」禪師之所以這樣說，是他救苦的悲心殷重；每每見到學佛者囿於知見，爭鋒言辭，故作此論。
早些年間，讀經習禪，念佛修心，我偶有受用，也願與禪友交流。沒想到，因為見地不同，反而增加了他人的煩惱。
其後，我漸漸習慣於「啞子吃蜜」，偶爾把獲得的法喜禪悅付諸文字，也不過是「要讓自己看清走過的道路」而已，不敢奢求能照亮多遠。
還好，我與邱翁談得很契機。
邱翁說：「我與人見面，從來不說相見恨晚，我說：相見未晚。以前沒有緣分見面，恨又有什麼用？如今緣分來了，剛剛好。」
皈依後，原本喜歡作畫的邱翁，專心畫佛像。他發願要為這個世界多留下一些美好的事物。他畫的佛，都是在他心裡出現過的。
畫畫需要好眼力，而他七十多歲開始畫佛，眼睛受得了嗎？邱翁說：「要感恩佛菩薩的加持。我年紀大了，只有耳朵背了，眼睛沒有花，多麼細的線都能勾勒出來。」
數月之前，邱翁給我寄來兩幅佛畫。一幅是他心中的阿彌陀佛，一幅是站在大象身上的僧相普賢菩薩。這兩幅畫，都飽含深情。
邱翁期望普賢菩薩給予我加持，令我早日完成「中國佛教四大名山參訪記」之「峨眉山卷」的寫作；端身而立的阿彌陀佛，手托蓮台，垂視人間，邱翁希望與我分享佛光。
中午，我兒子從學校回來吃午飯，他好奇地看著邱翁。他指著邱翁頭上戴的一個塑料圈問：「邱爺爺，你戴的什麼？」
邱翁說：「緊箍咒。」
小朋友一聽，格外感興趣，「是孫悟空戴的嗎？」
邱翁慢悠悠地說：「是。」
「您為什麼要戴緊箍咒呢？」
「戴這個，我就不胡思亂想。」
「呵呵，原來您就是白頭髮的孫悟空啊！」
童言無忌。
午飯後，我們又喝了幾盞茶。邱翁怕打擾我寫作，打電話要兒子來接他。電話接通了，他溫婉地與兒子做溝通；掛電話時，還對兒子恭敬地說「阿彌陀佛」。
我笑著問：「跟自己的兒子，您還這樣客氣？」
「佛經上講，每個人以後都要成佛；如果我對人不恭敬，那將是多麼大的損失。」自廬山回到蕪湖，邱翁發願恭敬所有人，無論面對陌生人，還是面對自己的兒孫，他都客客氣氣。
邱翁恭敬的，包括他五歲的孫子。
孫子找他一起玩，他從來都是認真的，從不搪塞。
古羅馬哲學家西塞羅說：「一個人的朋友，就是他的另一個自我。」和孫子做朋友的邱翁，內心深處已「復歸於嬰兒」。
他和孫子玩，還教孫子念佛，在小朋友的心田裡種下一顆未來成佛的種子。
眼前的邱翁，令我感慨不已。
在日常生活中，好多人把好脾氣分享給了陌生人，把壞脾氣留給了最親近的人。有些人在學佛之後，性格變得更加乖張、行為更加怪異。
當然，真正的佛弟子在佛法的熏陶下，會慢慢地變成脾氣最好、最有智慧、不輕易瞋怒、最具幽默感、最無私，甚至是家人眼裡最親近的那個人。
這一點，看來邱翁真的做到了。
本文為騰訊佛學獨家原創稿件，
轉載請務必註明作者和出處。
關注騰訊佛學 長享智慧清流
TAG:騰訊佛學 |