晚清文人為開民智寫了本書，曾國藩的十字評語，字字誅心讓人絕望

欲讓其滅亡，必使其瘋狂。一個國家如果失去了理智，那離滅亡也不遠了，晚清時期，局勢動蕩，內憂外患，有識之士深感不安，為解國家為難都開始到處奔走起來，然而清政府卻依舊我行我素，對國家的危機視而不見，對世界的變化也全然漠視，原本清政府有足夠的時間去和國際接軌，但是朝廷的大臣和皇帝就是不願相信大清已經落後於世界許多，依舊活在泱泱大國的夢裡不可自拔。

晚清時期雖然百姓愚昧，但是依然有不少能人義士高瞻遠矚，看清了世界了變化，當時魏源為了讓國人都知道世界的變化，費盡心血才寫出了一本《海國圖志》，但是收效甚微，不僅沒有得到文人集團的共鳴，甚至還被批判是一派胡言，反而此書傳到日本後，在日本引起了軒然大波，得到了許多人的追捧和認可，《海國圖志》更成為了日本最熱銷的書籍，加印了許多次依舊不能滿足日本人的需求。

還有一位叫做徐繼畬的文人，他寫了一本著名的書《瀛寰志略》。這本書的主要內容和《海國圖志》差不多，但是其中還夾雜了許多個人見解，其中最有名的一段是徐繼畬對華盛頓和美國政治制度的讚美。徐繼畬將美國的華盛頓比作中國的陳勝吳廣，都是農民起義，但是華盛頓率領人民打下天下後，卻放棄了當皇帝的機會，反而確立了民主制度，讓農民自己選擇誰做皇帝，這樣的做法讓徐繼畬感到很不可思議。

可就是這樣一番稱讚美國人的話，卻遭到了前所未有的批判，晚清大儒曾國藩說他「長洋人士氣，滅自己威風。」短短十個字便預示了大清必亡，一位當朝權臣都是如此言論，接受不了他人的成就，更看不到自己的短處，何談民族興盛？十字評語，字字誅心，誅的都是心繫民族未來之人的心。晚清文學家李慈銘說他「不知輕重，傷害了中國的感情」。如果稱讚他人都能傷害到民族感情，可真是脆弱的感情。

然而最後這本書又傳到了日本，依然受到了日本人熱烈追捧，從清朝流傳出去的兩本書成就了日本的將來，後來的明治維新就是啟發於這兩本書，同樣都是一本書，到了不同的地方，卻是截然不同的態度。為何日本在短短几十年里就追上了清朝，而清朝卻越來越腐朽？答案已經不言而喻，日本和清朝的戰爭早在百年前就已經分出了輸贏。

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