西藏活佛點津「佛系青年」：「放下」是努力後的豁達

資料配圖：西藏佛學院首屆少年活佛班7名學員完成三年小學階段任務，順利畢業。圖為小活佛們在校園裡相伴而行。畢業典禮後西藏佛學院舉行首屆少年活佛班的小學畢業成果展示活動。（圖片來源：中國新聞網攝影：何蓬磊）

資料配圖：西藏佛學院首屆少年活佛班7名學員完成三年小學階段任務，順利畢業。圖為少年活佛學員進行辯經。畢業典禮後西藏佛學院舉行首屆少年活佛班的小學畢業成果展示活動。（圖片來源：中國新聞網攝影：何蓬磊）

資料配圖：西藏佛學院首屆少年活佛班7名學員完成三年小學階段任務，順利畢業。圖為少年活佛班學員背誦《入菩薩行論》。畢業典禮後西藏佛學院舉行首屆少年活佛班的小學畢業成果展示活動。（圖片來源：中國新聞網攝影：何蓬磊）

資料配圖：西藏佛學院首屆少年活佛班7名學員完成三年小學階段任務，順利畢業。圖為西藏自治區政協副主席、中國佛教協會副會長、佛協西藏分會會長、西藏佛學院院長珠康·土登克珠（右一）出席畢業典禮。畢業典禮後西藏佛學院舉行首屆少年活佛班的小學畢業成果展示活動。（圖片來源：中國新聞網攝影：何蓬磊）

資料配圖：西藏佛學院首屆少年活佛班7名學員完成三年小學階段任務，順利畢業。畢業典禮後西藏佛學院舉行首屆少年活佛班的小學畢業成果展示活動。圖為唐嘉活佛展示藏文書法。（圖片來源：中國新聞網攝影：何蓬磊）

[原標題]：西藏活佛點津「佛系青年」：「放下」是努力後的豁達

「看淡一切，不爭不搶」的「佛系」態度，近來正在中國互聯網的年輕網友「朋友圈」里引起討論，不少「90後」青年自稱「佛系青年」。1月27日記者專訪出席西藏自治區政協會議的活佛、高僧，對於這一社會現象，「佛門弟子」勸誡「佛系青年」，積極精進、不懈努力。

瓊布·阿旺強巴堅贊1996年被認定為西藏扎西吉培寺第三世瓊布活佛，也曾是十世班禪大師轉世金瓶掣籤的三位靈童之一。作為一名「90後」活佛，他也刷微博、玩微信，看到「佛系青年」們以「都行，可以，沒關係」作為口頭禪，以彰顯其「放下一切、隨性豁達、雲淡風輕」的態度，他不以為然，認為「佛系青年」一定程度上成為青年人懶惰的借口和調侃，遇到坎坷不主動克服、借「佛系」以自我安慰。

「佛法以給予眾生安樂為目的。」瓊布活佛解釋佛教中「放下」的態度，是「放下貪慾、放下私利，得以心懷眾生」。這種「放下」不是放棄努力、懶惰不做事，而是一種引導人們積極、精進的智慧，要合乎國法、合乎佛法，做好自己的事情，還要儘力去幫助更多的人。

「因上努力，果上隨緣。」瓊布活佛希望更多年輕人以「因果」的關係看待人生，不要只看重結果，過分強調成就。他建議在「因上努力」，即在正確的方向上不懈努力；努力過後、面對結果時，便可以更加豁達、隨緣一些，「這樣才是比較正確的心態」。

中國藏語系高級佛學院副院長、西藏薩迦寺第47代寶座堪布(寺院主持者)土多申格仁波切(藏傳佛教大師)向「佛系青年」們推薦出家人克服困難的法寶——「發心」。

土多申格仁波切解釋說，「發心」可以理解為動機、目標。每個人都會遇到困難，出家人也不例外，但出家人憶念「發心」，能夠使其積極待事，努力盡好各種責任；給予他人安樂，不計較個人得失。以此，給予自己和他人快樂的「因」。

「故如所立誓，我當恭敬行，今後若不勉，定當趨下流。」土多申格仁波切認為年輕人不應漫無目的、毫無取捨地活著。他建議「佛系青年」首先需要結合自身實際，制定一個明確的目標，如僧人「發心」時所承諾的那樣；然後在正確的方向上堅持努力，如僧人恭敬履行「發心」諾言一般。

《人民日報》曾刊文評「佛系青年」，稱「佛系」擊中現代社會的一個痛點，累。人們生活節奏快、事業追求高、精神壓力大成為常態。文章認為，這種態度應限於工作之外，「處處不堅持，事事隨大流，那隻能是淹沒於人潮、迷失掉自我。」

瓊布活佛認為，網路輿論折射出年輕人對生活和工作有些消極，但也不可盡信之。「無論僧俗都需要學習，獲得解決新難題的能力，這是我們不斷成長的力量。」

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