完顏阿骨打的三大戰役：勝利者書寫的神話

原標題：完顏阿骨打的三大戰役：勝利者書寫的神話

大金開國，實倚仗其太祖完顏阿骨打勇烈英明。關於完顏阿骨打的成長史，《金史·太宗本紀》曾如此記載：

太祖……本諱阿骨打，世祖第二子也……咸雍四年戊申七月一日，太祖生。幼時與群兒戲，力兼數輩，舉止端重，世祖尤愛之。世祖與臘碚、麻產戰於野鵲水，世祖被四創，疾困，坐太祖於膝，循其發而撫之，曰：「此兒長大，吾復何憂？」十歲，好弓矢。甫成童，即善射。一日，遼使坐府中，顧見太祖手持弓矢，使射群烏，連三發皆中。遼使矍然曰：「奇男子也！」太祖嘗宴紇石烈部活離罕家，散步門外，南望高阜，使眾射之，皆不能至。太祖一發過之，度所至逾三百二十步。宗室謾都訶最善射遠，其不及者猶百步也。天德三年，立射碑以識焉。

當太祖年長，漸得族人擁戴。1109年，因為年景不好，五穀不豐，民間或有流浪餓死，或有轉而為盜賊。執法者想嚴厲執行法令，反被盜賊所殺。時民間多有負債逃亡。阿骨打便下令：「今貧者不能自活，賣妻子以償債。骨肉之愛，人心所同。自今三年勿征，過三年徐圖之。」眾皆聽令，聞者感泣，自是遠近歸心。後阿骨打繼承其父之位後，遂接連發起史無前例之三大經典戰役，奠定大金帝國開國之基。

其一為江州戰役，金軍以兩千餘人，一舉擊潰兩萬餘遼軍。對這場至為重要的開國之戰，《金史》記載：

九月，太祖進軍寧江州，次寥晦城。婆盧火徵兵後期，杖之，復遣督軍。諸路兵皆會於來流水，得二千五百人。致遼之罪，申告於天地曰：「世事遼國，恪修職貢，定烏春、窩謀罕之亂，破蕭海里之眾，有功不省，而侵侮是加。罪人阿疏，屢請不遣。今將問罪於遼，天地其鑒佑之。」遂命諸將傳挺而誓曰：「汝等同心儘力，有功者，奴婢部曲為良，庶人官之，先有官者敘進，輕重視功。苟違誓言，身死梃下，家屬無赦。」……將至遼界，先使宗幹督士卒夷塹。既度遇渤海軍攻我左翼七謀克，眾少卻，敵兵直犯中軍。斜也出戰，哲垤先驅。太祖曰：「戰不可易也。」遣宗干止之。宗干馳出斜也前，控止哲垤馬，斜也遂與俱還。敵人從之，耶律謝十墜馬，遼人前救。太祖射救者斃。並射謝十中之。有騎突前，又射之，徹扎洞胸。謝十拔箭走，追射之，中其背，飲矢之半，僨而死，獲所乘馬。宗干與數騎陷遼軍中，太祖救之，免胄戰。或自傍射之，矢拂於顙。太祖顧見射者，一矢而斃。謂將士曰：「盡敵而止。」眾從之，勇氣自倍。敵大奔，相蹂踐死者十七八。

其二為出河店之戰，女真兵以三千七百兵力，擊潰遼國十萬大軍，當時兩軍的比例是一比二十七。《金史》載：

十一月，遼都統蕭糺里、副都統撻不野將步騎十萬會於鴨子河北。太祖自將擊之。未至鴨子河，既夜，太祖方就枕，若有扶其首者三，寤而起，曰：「神明警我也！」即鳴鼓舉燧而行。黎明及河，遼兵方壞凌道，選壯士十輩擊走之。大軍繼進，遂登岸。甲士三千七百，至者才三之一。俄與敵遇於出河店，會大風起，塵埃蔽天，乘風勢擊之，遼兵潰。逐至斡論濼，殺獲首虜及車馬甲兵珍玩不可勝計，遍賜官屬將士，燕犒彌日。遼人嘗言女真兵若滿萬則不可敵，至是始滿萬雲。

其三為護步答岡之戰。完顏阿骨打以兩萬兵力擊敗遼天祚帝親率的七十萬大軍。兩軍比例是一比三十五。這是人類戰爭史上經典的以少勝多之戰。《金史》詳述如下：

十一月，遼主聞取黃龍府，大懼，自將七十萬至駝門。附馬蕭特末、林牙蕭查剌等騎五萬、步四十萬至斡鄰濼。上自將御之。十二月己亥，行次爻剌，會諸將議。皆曰：「遼兵號七十萬，其鋒未易當。吾軍遠來。人馬疲乏，宜駐於此，深溝高壘以待。」上從之。遣迪古乃、銀術可鎮達魯古。丁未，上以騎兵親候遼軍，獲督餉者，知遼主以張奴叛，西還二日矣。是日，上還至熟結濼，有光見於予端。戊申，諸將曰：「今遼主既還，可乘怠追擊之。」上曰：「敵來不迎戰，去而追之，欲以此為勇邪？」眾皆悚愧，願自效。上復曰：「誠欲追敵，約齎以往，無事餫饋。若破敵，何求不得。」眾皆奮躍，追及遼主於護步答岡。是役也，兵止二萬。上曰：「彼眾我寡，兵不可分。視其中軍最堅，遼主必在焉。敗其中軍，可以得志。」使右翼先戰。兵數交，左翼合而攻之。遼兵大潰，我師馳之，橫出其中。遼師敗績，死者相屬百餘里。獲輿輦帟幄兵械軍資，他寶物馬牛不可勝計。是戰，斜也援矛殺數十人，阿離本被圍，溫迪罕迪忽迭以四謀克兵出之，完顏蒙刮身被數創，力戰不已，功皆論最。

關於此戰，史家常有爭議，認為阿骨打之勝，實由於兩軍交戰之時，遼朝內部出現政治紛爭，另立政權，天祚帝無奈只能回軍自救阿骨打抓住良機，緊追猛打，終於在護步答岡追上遼軍，與遼軍短兵相接，左右包抄，遼軍遂完敗。

史有「女真不滿萬，滿萬不可敵」的神話，據傳出自阿骨打之口。而竊以為，阿骨打所以能夠在眾寡懸殊的情況下，三敗遼軍，實有以下三個原因：其一，阿骨打有其父祖一輩打下的良好基礎，將女真部落統一於完顏氏之下，壯大了女真一族的力量，按歷史事實，女真共36部落，在今天遼河以北之東北大部以及朝鮮半島部分地區，並有渤海國的支持，其所有兵力並非如史書所言不過數千，不過金史為美化阿骨打之功而有意為之。其二，阿骨打善於抓住時機。史載其以遼國藩屬之時，常有意出使於遼廷，觀察遼國虛實，清楚遼國當時政治腐敗，天祚帝荒淫無道，政治局勢極為不穩，且遼軍長期疏於戰陣，不堪一擊，所以其能夠敢於揭竿而起，聯合渤海等勢力反遼，並最終一舉滅遼。其三，女真一族出自白山黑水之間，長期與苦寒嚴酷環境做鬥爭，其戰力之強亦屬真實情況，且女真為擺脫遼之殘酷統治，作為亞洲大陸新生之民族力量，具有蓬勃向上的旺盛鬥志和精神氣概，也是阿骨打成功的根本所在。唯其「以兩萬人勝七十萬人」之誇大其辭，實勝利者有意炫耀的神話，今之讀史者，當明其本，當察其實。

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