印象南川：風篇

最新 01-31

文化散文：南川印象全記

——謹以此文，獻給各位尊敬的南川兄長

第一篇風篇

第二篇雅篇

第三篇頌篇

第一篇風篇

第一章風從水上來

風從水上來。

南川的風，雲散在水墨淋漓的烏江畫壁和神女守望的長江。

烏江的畫壁上，因為南川吹來的風，有了天生石紋的佛圖；長江的峭壁處，因為南川吹來的風，有了神女的的守望。

至於它的來處，去問問大溪河，柏枝河，孝子河，黎香溪，芙蓉江等等蜿蜒穿行在南川山川田野的河流會知道。

問問還有青磚吊檐的鄉村裡，那些還包著黑頭帕聲若洪鐘的老年人，他們會知道。他們會告訴你，南川的風，南川的水，都來自那裡。

去問問那些站在村前的孩子，問問父輩告訴他們南川的風來自那裡。

他們會告訴你，風從水上來，水又從山上來。

第二章水從山上來

什麼，風從水上來，水又從山上來？

是的，這就是南川的神聖之處。

中國人的文化里講究風水。

風水是一地的寶，風水是一地的福。

南川的福，被一座山埋藏，又從這座山流出。

這是一座春天插滿杜鵑花的山。

這是一座每到夏天的夜晚，星星就是漫天的佛光，普照的佛國仙山。

金佛崔嵬。經書里的文字，都活化成山上的精靈。

太陽鳥和青鳥在在晨鐘里歌唱。

古茶樹在歲月里舞蹈。

每片葉子都是一泓面向塵世的微笑。

在金佛山。

第三章山上有座佛

南川的寶，在一座山；南川的福，在一座佛。

而且是金佛。

佛是一座山，山是一座佛。

長居於此的金佛。讓水從潔凈的佛身流出，穿過南川所有的村莊和城市，去滋養他的佛國的子民。

風是他說念的經書。

聽了一生的南川人，不善也善了。

佛說，見心即明。你們見過我流出的水，是純潔的虔誠的可以養育萬民的；你們聽過我念的經書，是和氣的，是和水一樣乾淨的吹來四季的輪迴和和平的；你們見過我為你們種植的古茶樹，葉子是可以讓你們神清氣爽的，輕身如燕保健康的；你們見過我滿頭的杜鵑，是會讓你們感到生命的燦爛和美好的；你們見過那朝陽的金龜，你們知道我是讓它啟示你們要愛護生命，想它一樣健康永在的；你們看過我頭上佛光雲海日出晚霞，都是我在用佛的光影看著你們，祈禱著你們生命的神聖的莊嚴感；你們看過我腳下的人蔘，天竺黃還有竹米，那是我賜予你們的禮物；你們見過的南狐，金畫眉，太陽鳥，朱雀，小靈貓，橙足鼯鼠，毛冠鹿，林麝，金錢豹，獼猴，黑葉猴，華南虎，都是我為你們人類養育的朋友，在繽紛紅塵里陪伴你們看著佛光山色，眾愛人間。見了我的心，你們的心還有什麼不明了的。我就是你們，你們就是我。

我們都是佛。

第四章佛前有座爐

世間的佛，佛前都有一座爐。

青石或銅鼎，讓裊裊香煙帶著善男信女的信仰，走進佛的心中，溝通祭拜者願望和施福神靈的心犀。

金佛山的爐，是種植在萬民生活里的爐。

這種爐叫做大地。

清水流淌的金佛山，方竹是一種遍見的植物，即使在南川其他地方，也隨處可見。

一節一節直攀雲霄，青蔥挺拔的方竹，就如矗立在大地上，向天空遙祝的信香。

山川是爐；田野是爐；屋前是爐；屋後是爐。

公園是爐，小徑是爐，民居是爐，單位是爐。

去南川的人，喜歡帶幾包方竹筍回家；為了信仰的在心中。

為了生命的信香。可以在祝願和願望里。得到心有靈犀的知道吧。

在千年以前文氣莊嚴的大宋朝，一個叫張詠的詩人，是這樣吟誦著金佛山上的方竹的：筍從初籜已方堅，峻節凌霜更可憐；為報世間邪佞者，如何不似竹枝賢。枝枝方直綠參參，林葉疏紅始見心。卻恐法時惡圓佞，結根遙向楚雲深。

楚雲深處，自有信仰深深，道義情懷。

第五章爐前有些樹

金佛山上的古茶樹，已經在天地間生活了千年，高十二米，觀幅十三米，用冠蓋如雲來形容恰好不過。這是金佛頭頂的冠蓋。

相傳川茶的基因來源於此。

原來在整個西南，整個茶馬古道的波瀾壯闊輝煌壯麗的歷史，都來自一座佛山。來自佛國的冠蓋，來自冠蓋垂下的葉子；這些葉子聽了佛前的經書，生命變得隨和和深沉，它走向巴山蜀水的樹子樹孫們，自然隨和深沉地活著，養育的巴蜀山川田野子民，也隨和莊嚴深沉地生活著。

於是，才有了這萬里川江，千里巴蜀，有了幾千年不息人文的慷慨和豐美。

有了佛意深深地延綿。

第六章樹下有些花

佛前的花都是會點頭的，就如金佛山的杜鵑。

它們都是聽經的赤子，在佛前聽了滄海桑田般的歲月。

它們在每年的秋天涅槃，在每年的春天重生。佛說，這就是輪迴，是生命的重生和老去，是際遇去了還來。

世間只要有佛，就有重生。

南川只要有金佛，就有鳳凰涅槃。

自天地初開，鴻蒙幻化，滄海桑田以來，自金佛山披上天空落下的第一束佛光以來，金佛山就有無數的杜鵑重生和涅槃，他們數不清的歲月修鍊讓自己成了生命艷麗的佛國菩薩。他們分別是：

第一位：彎尖杜鵑菩薩

第二位：.銀葉杜鵑菩薩

第三位：.耳葉杜鵑菩薩

第四位：.腺萼馬銀花菩薩:

第五位：.短梗杜鵑菩薩

第六位：.美容杜鵑菩薩

第七位：.金佛山美容杜鵑菩薩

第八位：疏花美容杜鵑菩薩

第九位：.樹楓杜鵑菩薩

第十位：.粗脈杜鵑菩薩

第十一位：大白杜鵑菩薩

第十二位：小頭大白杜鵑菩薩

第十三位：.馬纓杜鵑菩薩

第十四位：樹生杜鵑菩薩

第十五位：雲錦杜鵑菩薩

第十六位：川南杜鵑菩薩

第十七位：.粉白杜鵑菩薩

第十八位：.皋月杜鵑菩薩

第十九位：不凡杜鵑菩薩

第二十位：鹿角杜鵑菩薩

第二十一位：.金山杜鵑菩薩

第二十二位：黃花杜鵑菩薩

第二十三位：麻花杜鵑菩薩

第二十四位：滿山紅菩薩

第二十五位：照山白菩薩

第二十六位：羊踟躅菩薩

第二十七位：毛棉杜鵑菩薩

第二十八位：.白花杜鵑菩薩

第二十九位：鈍葉杜鵑菩薩

第三十位：.峨馬杜鵑菩薩

第三十一位：.短果峨馬杜鵑菩薩

第三十二位：.粉紅杜鵑菩薩

第三十三位：馬銀花菩薩

第三十四位：瘦柱絨毛杜鵑菩薩

第三十五位：闊柄杜鵑菩薩

第三十六位：腋花杜鵑菩薩

第三十七位：溪畔杜鵑菩薩

第三十八位：.映山紅菩薩

第三十九位：長蕊杜鵑菩薩

第四十位：毛果長蕊杜鵑菩薩

第四十一位：四川杜鵑菩薩

第四十二位：.反邊杜鵑菩薩

當人們在美麗的五月，在和煦的陽光之中，在金佛山隨風搖弋的杜鵑花海之間遊玩；人們就是在和修鍊無數年，在涅槃後重生的眾位菩薩相伴。在它們念誦的飄香的經書花海之間，聽它們說法，吟唱生命的莊嚴和美好，說生命的綻放和短暫，說輪迴的真理，讓陣陣飄香的經義如花香飄進世人的心間。

一聞一輪迴，一年一重生。

第七章花間萬物生

成語說，生如螻蟻。

世間的生命，都是從一隻螻蟻的形態開始的。

人們穿行於花下的泥土，去看紅塵卑微和黑暗，去聽潮濕的大地下地球母親的脈動，聽她的懷抱生命心跳的和對生命無限的熱愛；聽走過的路邊的人的腳步聲，他們的腳聲叫人仰慕。

每隻螻蟻的理想，都是希望來世的來世的來世也許的某一世可以修鍊做一個直立行走的人。

花間萬物生。

說經的菩薩們，幻化成金佛山上的杜鵑，用春天的經書啟迪著爬行在地上的螻蟻。

信仰是最真的靈魂。

因為信仰，我變成了我想變成的人。

我看到了佛光雲海夕陽外霞，看到了朱雀和太陽鳥站在古茶樹上歌唱。

我還看到了那個女菩薩，她還是我在無數往世里見過的她的樣子，走過我身旁，即使她不認識我，我還是認識她。在以往的某一世里，她是一塊石頭，我是日日爬行在她身上睡覺的螞蟻，她不知道我的溫度，我知道她的溫度。

她夏天很暖。冬天很冷，我回到杜鵑花菩薩的根下的泥土裡的時候，老想著她會凍著嗎？

花間萬物生。

在這萬物生里，不僅僅是肉體，是生命形態的蛻變；還有我們的情感，意志，情商，見識，學問，對往昔的思考；都在涅槃和重生。

在金佛山，每段涅槃的往事，都會吹在烏江的畫壁上，美輪美奐地貼著；都會在吹去在長江神女的耳朵里，給她傾聽著。

我前世是一隻螻蟻，我愛過一塊石頭。

我有一滴裝著愛的眼淚，滴給四十二位杜鵑菩薩看過，滴給雲海和佛光看過，滴給夕陽和晚霞看過，滴給朱雀和太陽鳥看過，滴給方竹和竹米看過，滴給古茶樹和金錢豹看過，滴給碧潭幽谷里的泉水看過；滴給燕子洞的岩燕看過；滴給合溪石蝴蝶和一些它飛過的銀杏樹看過；滴給林麝和小靈貓看過；滴給金佛山的每個生物每片葉子每滴雨水每寸陽光都看過。

因為那一滴有愛的眼淚，所以，我今生進化成了人。

我知道，我們都是這麼來的。

因為有愛，所以重生。

因為有愛，所以輪迴。

每一份世間的大愛，都是不離不棄，忠於內心的信仰。

每一位生命都是這麼成佛的。

金佛山也是這麼來的。