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歷史上兩個最牛逼的文藝青年。

歷史上有兩個最牛逼的文藝青年。

一個是宋徽宗趙佶,一個是大清乾隆。

這兩個文藝青年有兩個相同愛好,

一是愛自作書畫,一是愛收藏書畫。

趙佶書畫

趙佶琴棋書畫樣樣皆通,

其中尤擅書法和繪畫,

書法中有種著名書體叫「瘦金體」,

這瘦金體就是趙佶所創。

繪畫中有種著名技法叫「工筆畫」,

這工筆畫也是趙佶所創。

所以,趙佶的書法和繪畫,

代表著宋朝書畫的頂級水準。

乾隆書畫

乾隆嘛,書畫也可以,

比一般文藝青年還是好點,

但談不上大師水準。

他的字模仿的是趙孟,

遺憾的是沒學透趙體精華,

被嫌為「形似胖昏鴨」。

2

愛好書畫,愛好收藏,

就必須要有自己的印章。

作完書畫或收藏了名書畫,

用印章往書畫上一蓋,

就代表「御書」或「朕已閱」。

宣和七璽

趙佶的印章不多,

現在書畫上他留下的印章不過13種,

其中常見的只有7種。

這7種印章被稱為「宣和七璽」。

小的如「宣和」「政和」,

只有1厘米寬2厘米長,

最大的「內府圖書之印」,

也不過7厘米見方。

乾隆印章

乾隆的印章就多了去了

簡直可以稱他為「印章皇帝」,

他一生製作了1800多枚印章。

這是什麼概念?

就說他在位60年期間,

平均12天就要做一個印章,

甚至同一印文連續刻了幾十次,

如「自強不息」,刻了45枚。

他常用的收藏印就有172方。

與趙佶的印章相比,

乾隆的印章要霸氣得多。

就拿他八個「乾隆御覽之寶」來說,

2010年台灣拍賣的那一方,

邊長竟達11.7厘米,比人手掌還寬。

而「古稀天子之寶」是13厘米,

「八徵耄念之寶」是12.8厘米,

往古人字畫上一戳,那叫一個霸氣。

趙佶

3

中國書畫最經典的裝裱叫「宣和裝」,

這種裝裱方式就是趙佶發明的。

因徽宗宣和年號(1119—1125)而得名。

天頭用綾,前後隔水用黃絹,

尾紙用白宋箋,連畫心本身共五段。

此外,還按一定格式加蓋收藏印章。

宣和裝

趙佶蓋章極其講究,

他的宣和七璽,

每一方都必須蓋在固定位置。

他總是小心翼翼避開字畫筆觸,

決不任性四處亂蓋。

但很多時候,

古人的字都是貼著邊緣寫的,

那麼,麻煩問題就來了,

趙佶的印章該蓋哪裡呢?

杜牧《張好好詩》

趙佶很有辦法,

請看上面這幅杜牧的《張好好詩》,

右邊一條紙的顏色是不是不一樣?

對,這就是趙佶乾的。

碰到這種字貼著邊緣寫的,

他不怕麻煩,就接上半寸紙條再鈐印,

所以,他的雙龍印一點沒有碰到字。

宋徽宗題李白《上陽台帖》

趙佶的瘦金體天下一絕,

如果心血來潮,

想在書畫上題字怎麼辦?

請看上面李白的《上陽台帖》,

他老老實實在後面接了一段紙,

然後用瘦金體題了字。

既過了癮,又不傷字帖。

乾隆

4

與趙佶相比,

乾隆就有點任性了,

其實不是有點,是十分任性。

乾隆的題字和蓋章,

經常如烏雲般遮蓋在名畫之上,

最後連老外都看不下去了。

被稱為美術領域馬可·波羅的蘇立文,

在《Symbols of Eternity》一書中寫道:

「他的御章遮蓋在了一些珍品的真跡上,

有時候遮蓋範圍之廣令人咋舌。」

《五牛圖》是我國十大名畫之一,

是目前所見最早作於紙上的中國畫。

展現了唐代畫家韓滉畫牛的高超技藝。

可乾隆倒好,一拿到手,

就在上面鈐蓋了八方印,

把一張不大的畫幅填得滿滿當當,

畫中濃郁的農村生活氣息立馬消散了許多。

《寫生蛺蝶圖》

《姨母帖》

而且,他的印章很大,

所以一亂蓋就非常可怕。

一幅《寫生蛺蝶圖》,

本來胡蝶飛舞、空間靈動,

他大章一蓋,一下就把氣韻壓了。

王羲之《姨母帖》唐摹本,

本來那麼流暢通雅,

他13厘米大印一蓋,

開頭六字立馬變得面目模糊。

王羲之《快雪時晴帖》

王羲之《快雪時晴帖》,

被趙孟稱為「天下第一書法」。

流轉到乾隆手中後,

又激發了他蓋章題詞的興緻,

本來真跡只有中間三行,

結果他想起想起就題一段字,

於是短帖就變成了超級長卷。

在卷首寫上「神乎技矣」四個大字後,

他還不過癮,又在中間加蓋一印章,

並在印章上題上一個大大的「神」字。

這讓王羲之情何以堪啊!

王珣《伯遠帖》

在字畫上肆意題字蓋章,

對乾隆來說,甚至都不算啥,

他興之所至,還要在上面作畫。

王珣的《伯遠帖》,

被他從一個短帖變成一幅超級長卷後,

仍不盡興,於是他又在文後畫了一幅畫,

並蓋上兩個碩大的印章。

死去的王珣若是得知,

不知道會不會氣得醒過來。

《富春山居圖子明卷》

這還不是乾隆的大手筆,

他的大手筆是《富春山居圖子明卷》。

這幅畫,他外出巡視時經常隨身攜帶,

因為一有了興緻,就要在上面題上幾句。

以至於這幅畫所有空白都被他題滿,

甚至連畫中的山縫也是字。

前卷押縫處有一句話:

「以後展玩,亦不復題識矣。」

這是他最後一次所題,

因為從此再也找不到題字的地方了。

但一共題跋55處,也算創下了紀錄。

好端端的一張畫,就此變得「面目可憎」。

《快雪時晴帖》上的乾隆題字「神乎技矣」

5

比較趙佶和乾隆這兩個文藝青年,

其實非常非常有意思。

齊白石曾經自刻了一方印章,

上面寫著:萬物過眼即為我有。

如果以這句話作為標準,

會覺得這兩人雖然都是皇帝,

但境界其實相去甚遠也。

當看到趙佶留在裝裱上窄窄的紙時,

小編會對他油然而生幾分敬意。

沒有制度,權力就只能靠自己的品德來約束。

有時候人與人之間的差距,

可能真的就差在這半寸上。

趙佶書畫

鋪墊了這麼多,

小編其實就想表達一句話:

人與人很相似,不同的就那麼一點點。人與人之間的差距,其實也就那麼一點點。

可這一點點,就是價值所在。

這一點點,就顯現出人性的高貴與光輝來。

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