他們是《無問西東》中陪同在泰戈爾身邊的人
最近大火的電影《無問西東》中有一段令人印象深刻的演繹：抗戰時期，吳嶺瀾在雲南的山洞外給學生上課時講到「世界於你而言，無意義無目的，卻又充滿隨心所欲的幻想。但又有誰知，也許就在這悶熱令人疲倦的正午，那個陌生人，提著滿籃奇妙的貨物，路過你的門前，他響亮地叫賣著，你就會從朦朧中驚醒，走出房門，迎接命運的安排。這是泰戈爾的詩。當我在你們這個年紀，有段時間，我遠離人群，獨自思索，我的人生到底應該怎樣度過？某日，我偶然去圖書館，聽到泰戈爾的演講，而陪同在泰戈爾身邊的人，是當時最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁啟超、梅貽琦、王國維、徐志摩），這些人站在那裡，自信而篤定，那種從容讓我十分羨慕。而泰戈爾，正在講「對自己的真實」有多麼重要，那一刻，我從思索生命意義的羞恥感中，釋放出來。原來這些卓越的人物，也認為花時間思考這些，談論這些，是重要的。
泰戈爾訪問清華園
左：林徽因 中：泰戈爾 右：徐志摩
在電影中，泰戈爾的正臉並沒有被展示出來，只有他標誌性的白鬍子和長發。台下的學生們，個個表情充滿崇敬，彷彿將泰戈爾視若神明。
清華和泰戈爾的緣分，要追溯到1917年4、5月《清華周刊》發表《印度詩人塔果爾傳TAGORE》，其中介紹了詩人的生平、事業與思想，是國內較早的較為全面介紹泰戈爾的傳記。1924年5月1日晚上，泰戈爾在清華校園做了演講，徐志摩擔當翻譯。他在演講中說：「人類的文明正等著一個偉大的圓滿，等著她的靈魂的純美的表現。這是你們的責任，你們應得在這個方向里盡你們的貢獻。」
泰戈爾訪問清華園
今天壇壇要給大家介紹幾位當時陪同在泰戈爾身旁的卓越之人。不問他們如何修身、治國、平天下，也不管他們幾人之間的愛恨情仇，只看他們如何齊家，因為壇壇即將要講的都是大壇正在展出的《中華家風文化主題展》中的人物。
由男女結合而產生的婚姻和血緣關係形成並維繫的家，是人們的出生之地，是親人們一起生活的地方。家，也是人們的精神家園，是一個人身心養育的起點和靈魂棲息的歸宿。愛的動力和滋養，使生命繁衍、血脈延續生生不息，使家庭朝氣蓬勃，充滿力量。
梁思成與林徽因
梁思成：「有一句話，我只問這一次：為什麼是我？」
林徽因：「答案很長，我得用一生去回答你，準備好聽我了嗎？」
林徽因和梁思成的結合在當時可以說是新舊相兼，郎才女貌，門第相當。他們在婚前既篤於西方式的愛情生活，又遵從父母之命所結的秦晉之好。又因林長民是段祺瑞內閣中的司法總長，梁啟超作過熊希齡內閣的司法總長、段祺瑞內閣的財政總長，所以說是門當戶對。總之，是幾乎可以媲美李清照、趙明誠的最令人艷羨的美滿婚姻。《林徽因傳》里則有一個非常貼切的比喻：「如果用梁思成和林徽因終生痴迷的古建築來比喻他倆的組合，那麼，梁思成就是堅實的基礎和樑柱，是宏大的結構和支撐；而林徽因則是那靈動的飛檐，精緻的雕刻，鏤空的門窗和美麗的闌額。他們是一個厚重堅實，一個輕盈靈動。他們的組合無可替代。」
少年時的林徽因、梁思成
梁思成說過：「林徽因是個很特別的人，她的才華是多方面的。不管是文學、藝術、建築乃至哲學她都有很深的修養。她能作為一個嚴謹的科學工作者，和我一同到村野僻壤去調查古建築，測量平面爬樑上柱，做精確的分析比較；又能和徐志摩一起，用英語探討英國古典文學或我國新詩創作。她具有哲學家的思維和高度概括事物的能力。」
此言並非全是恭維，當林徽因不到二十歲時，就立下了學建築的志願；因為她覺得建築是一個「把藝術創造與人的日常需要結合在一起的工作」。而且建築所需的不只是奔放的創造力，更需嚴謹的測量，技術的平衡以及為他人設想的體恤和巧思，這能讓她的聰慧、才幹和天分都得以施展。1936年，為了實地測量古建築，林徽因與梁思成一起登上了寧靜肅穆的天壇祈年殿屋頂。她是中國歷史上第一個敢於踏上皇帝祭天宮殿屋頂的女性。
林徽因與梁思成在加拿大溫哥華結婚
婚禮上，林徽因並沒有穿白色的婚紗
而是身著自己設計的一身
具有中國傳統特色的婚服
新郎梁思成一身黑色的燕尾西裝
平整挺括顯得神采飛揚
而當時的梁思成，還在清華校園裡又吹小號又吹笛，完全是一個興趣未定的小夥子。當梁思成提出要承父業學西方政治時，就被林徽因的一番高論改變了主意。到了談婚論嫁的時候，她也以梁思成必須去學建築為條件；據梁思成自己說：「我當時連建築是什麼還不知道。徽因告訴我，那是融藝術和工程技術為一體的一門學科。因為我喜歡繪畫，所以也選擇了建築專業。」在當時的社會，女性能夠自我實現並對此有充分自覺，是需要理性與智慧的。同時，也對梁思成一生的立志起了很關鍵的作用。
林徽因早年患有肺疾，抗戰期間顛沛流離，病情不斷加劇，最終惡化為肺結核，這在當年屬於不治之症。她病體支離，卻還要陪著梁思成翻山越嶺到處尋訪古建築。兩個人到處尋訪那些古橋、古堡、古寺、古樓、古塔，透過歲月的積塵，勘定其年月，揣摩其結構，計算其尺寸，然後繪圖、照相、歸檔，他們的足跡錯錯落落地刻印在了中華大地諸多的歷史和地理場所。
戰亂歲月人命惟淺，而且建築學的研究並不是應急之務，然而他們跋山涉水，念茲在茲，樂此不疲。美國學者費正清教授曾這樣評價說：「倘若是美國人，我相信他們早已丟開書本，把精力放在改善生活境遇去了。然而這些受過高等教育的中國人卻能完全安於過這種農民的原始生活，堅持從事他們的工作。」
戰亂年代在山西實地考察古建築的林徽因
1937年，日本侵華戰爭全面爆發了。梁氏夫婦先避難到了長沙，接著輾轉又來到了西南的昆明、重慶。因為物價昂貴，物資匱乏，有時他們要靠朋友們的資助才能維持日常的家庭開支。林徽因「在菜籽油燈的微光下，縫著孩子的布鞋，買便宜的粗食回家煮，過著我們父輩少年時期的粗簡生活」。最難得的是，他們在戰火紛飛的年月還保持著一種「倔強的幽默感」，以戲謔的眼光來看待雜沓紛亂的這一切。
徐志摩和陸小曼
我再不能放鬆你，我的心肝，你是我的，你是我這一輩子唯一的成就，你是我的生命，我的詩。
——徐志摩
結束了張幼儀、林徽因兩段感情後，徐志摩心灰意冷，陸小曼的出現讓他重新活了起來，陸小曼活潑可愛，落落大方，讓徐志摩愛慕不已，兩人結識後慢慢的相愛。
徐志摩寫給陸小曼的信
陸小曼和徐志摩的愛情受到家人的反對，周圍人的白眼，徐志摩的父親更是看不慣陸小曼，他說如果徐志摩和陸小曼結婚，徐志摩的所有開支就會斷掉。
徐志摩和陸小曼他們不顧一切，最終結為夫婦。婚後陸小曼沒多久就變得天天醉酒於社交，變得奢華無度，甚至墮落到吸大煙。徐志摩努力寫稿所賺的錢都被他花光，徐志摩最終無力承擔，他失望的離開了陸小曼，他放棄了，選擇離開，就在他離開的時候，有一個朋友問他：你放的下小曼，她沒有留你嗎？
徐志摩笑道：假如我坐飛機死了，她豈不自在。結果徐志摩就死在了他所坐的飛機上，飛機失事。陸小曼知道後後悔莫及，可時間怎會倒流。
眼前欣賞的是陸小曼照片，它非常傳神地展現了人物的形象——美麗、聰慧的絕代佳人。陸小曼的美麗是公認的，面容秀麗、身姿綽約，被譽為「一道不可不看的風景」，她的美曾驚艷了一個時代。
陸小曼的原配是征戰沙場的將軍王庚，第二任丈夫則是世人皆知的翩翩才子徐志摩，文才武將皆被俘獲，這說明她美得實在非同一般。這樣的美人，再加上在舞蹈方面的天賦，簡直讓人無法抗拒，當年的十里洋場，只要她曼妙的舞姿隨樂而起，交際圈的中外賓客皆會為之而傾倒。
陸小曼
其實單從陸小曼照片來看，她的五官並非精緻到無可挑剔，但眼神清亮，眉目間更透露著一股靈秀之氣。這也難怪，陸小曼本就多才多藝，精通英、法兩國語言，會寫漂亮的小楷，會彈鋼琴，擅長繪畫，晚年任職上海文史館館員。如此出眾的才華滋養了陸小曼的氣質，讓她的美有層次有內涵，而絕不流於膚淺。想必這也是每個時代佳人所共有的特徵——除了天生的容顏之美，更需具備藝術養成的氣質。
最後，奉上徐志摩寫給陸小曼的詩如下：
龍龍（陸小曼）：
我的肝腸寸寸的斷了。今晚再不好好的給你一封信，再不把我的心給你看，我就不配愛你，就不配受你的愛。我的小龍呀，這實在是太難受了。我現在不願別的只願我伴著你一同吃苦。――你方才心頭一陣陣的絞痛，我在旁邊只是咬緊牙關閉著眼替你熬著。龍呀，讓你血液里的討命鬼來找著我吧，叫我眼看你這樣生生的受罪，我什麼意念都變了灰了！
……
啊我的龍，這時候你睡熟了沒有？你的呼吸調勻了沒有？你的靈魂暫時平安了沒有？你知不知道你的愛正在含著兩眼熱淚，在這深夜裡和你說話，想你，疼你，安慰你，愛你？我好恨呀，這一層層的隔膜，真的全是隔膜：這彷彿是你淹在水裡掙扎著要命，他們卻擲下瓦片石塊來，算是救渡你！我好恨呀，這酒的力量還不夠大，方才我站在旁邊，我是完全準備了的，我知道我的龍兒的心坎兒只嚷著：「我冷呀，我要他的熱胸膛依著我；我痛呀，我要我的他摟著我；我倦呀，我要在他的手臂內得到我最想望的安息與舒服！」――但是實際上只能在旁邊站著看，我稍徽的一幫助，就受人干涉，意思說：「不勞費心，這不關你的事，請你早雲休息吧，她不用你管。」哼，你不用我管！我這難受，你大約也有些覺著吧。
……
龍，我的至愛，將來你永訣塵俗的俄頃，不能沒有我在你的最近的邊旁；你最後的呼吸一定得明白報告這世間你的心是誰的，你的愛是誰的，你的靈魂是誰的。龍呀，你應當知道我是怎樣的愛你；你佔有我的愛，我的靈，我的肉，我的「整個兒」永遠在我愛的身旁放置著，永久的纏繞著。真的，龍龍！你有時真想拉你一同情死去，去到絕對的死的寂滅里去實現完全的愛，去到普通的黑暗裡去尋求唯一的光明。
除了這兩對民國時期的伉儷，《中華家風文化主題展》中還有更多的講述愛，講述傳奇家庭、家風、家教的故事等待著您。
=THE END=
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