山水之樂，唯賞玩可得之

古人稱石為雲根，因為他們認為

『

雲觸石而生

』

。有詩為證：

題李凝幽居

——唐·賈島

閑居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。

元 趙孟頫 自畫像圖頁  絹本設色

我們把雅石從自然界中請來陳列在廳堂里，擺置在書案上，自帶一股仙氣，閑暇之時，品茗賞石，實乃浮躁社會裡的一大雅事。

石質、石形、石肌、石色、石韻、石意、石味中各取所需，獲得身心的愉悅，尊石為師，以石為友。

清代學者趙爾豐曾曰

『

余癖石性也。石體堅貞，不以柔媚悅人，孤高介節，吾將以為師；石性沉靜，不隨波逐流，然叩之溫潤，純粹，良士也，吾樂於為友

』

以石為師

為友，便已進入了悟的境界。

今居鬧市，喧囂不絕，常嘆昔年靜謐時光不再，唯山石可寄情愫，李笠翁有雲『幽齋磊石，原非得已。不能致身岩下，與木石居，故以一卷代山，一勺代水，所謂無聊之極思也』，在我看來，每塊案頭賞石都飽蘸山野之氣，當夜深人靜，燈下撫玩時，會將你帶入一個秘境，有如漫步深山隧谷，靜聽山果墜落，草

蟲鳴唱，老木寒泉，風聲簌簌。

然而現今自然精品石越來越少，人工石不斷充斥市場，其通過雕鑿、切割、鑽孔等手法製成與古畫供石相仿之模樣，造型完美，玲瓏剔透雲頭雨足，幾乎不像石頭，然細看之下終顯刻意有餘自然不足。然物終有所不足，

天然之石不可能十全十美，完全符合賞石標準的石頭幾乎是不存在的

，記住這點，對你選石可能會有幫助。

（本文來自網路，版權歸原作者所有！）

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