百鬼夜行：《決戰！平安京》中的那些妖怪的前世今生——姑獲鳥

百鬼夜行是在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事，後來出現了比較完整的描述百鬼夜行的作品，並滲透到繪畫、戲劇中去。本系列將為大家盤點在《決戰！平安京》中大家熟識的日本妖怪的來源和傳說

第四卷：姑獲鳥

姑獲鳥的傳說源於中國，又名「夜行游女」，「 天帝少女」或是「鬼鳥」，《奇異雑談》記載，姑獲鳥是死去的產婦的執念所化，抱著嬰兒在夜裡行走，懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥的叫聲。由於姑獲鳥等妖怪源於中國而被日本傳說借鑒，因此有了「美國人造怪獸，日本人偷妖怪，中國人吃妖怪」的說法。

《玄中記》中記述：「姑獲鳥能收入魂氣，今人一雲乳母鳥，言產婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也。「姑獲鳥能攝人魂魄、帶來災禍，

唐代《嶺表錄異》有這樣的描寫：「鬼車（姑獲鳥），春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或雲九首，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有凶咎。」傳說姑獲鳥有九頭，但和九頭鳥不同，是一隻九張人面的大鳥，據說與鴨子的步伐近似，怕狗。它出沒於宮闕的後花園，並為暴虐的統治帶來災禍。

魯迅《古小說鉤沉》也記載了姑獲鳥的故事：「姑獲鳥晝飛夜藏，蓋鬼神類，衣毛為飛鳥，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名鉤星，一名隱飛。鳥無子，喜取人子養之以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛，以血點其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，不知是鳥，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨不得去男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車。」

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