孔子論易＋跑步的常識

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孔經三卷·論易篇

【原文】孔子曰：「陽三陰四，位之正也。三者，東方之數，東方日之所出，又圓者徑一而開三也；四者，西方之數，西方日之所入，又方者徑一而取四也。言日月終天之道，故易卦六十四，分上下，象陰陽也。奇偶之數，取之於乾坤，乾坤者，陰陽之根本，坎離者，陰陽之性命。分四營而成易，十有八變而成卦。卦象定，吉凶明，得失降。五行分、四象順則吉，逆則凶，故曰吉凶悔吝生乎動。又曰明得失於四序，運機布度，其氣轉易，主者亦當，則天而行，與時消息，安而不忘亡，將以順性命之理，極蓍龜之源，重三成六，能事畢矣。分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛，坎離之象配戊己，艮兌之象配丙丁。八卦分陰陽六位五行，光明四通，變易立節，天地若不變易，不能通氣，五行迭終，四時更廢，變動不居11，周流六虛12，上下無常，剛柔相易，不可以為典要13，惟變所適14，吉凶共列於位，進退明乎機要15，易之變化，六爻不可據16，以隨時所佔。」

【注】語出《京氏易傳》下。

【解】開：展開，指周長。終天：在天上運行一周。分四營而成易：經過「分而為二」、「掛一象三」、「揲之以四」、「歸奇於扐」四個步驟才能產生《周易》的一變，三變為一爻，十八變為六爻，成一卦。四象：鄭玄註：「易有四象，文王用之焉。布六於北方以象水，布八於東方以象木，布九於西方以象金，布七於南方以象火」。四序：春夏秋冬四季。運機布度：運用筮法布設蓍策。氣：卦氣。主者：卦主。極：窮。變易立節：變易萬物樹立節度。11居：停止。12六虛：《易》六十四卦，每卦六爻的位置。13典要：經常不變的準則、標準。14適：往、在。15機要：《易》理的要領。16據：同「拘」，拘泥。

【譯】孔子說：「陽三陰四，是正位。三，是東方的數目，東方，是日出的地方，圓直徑是一而展開周長是三；四，是西方的數目，西方，是日落的地方，方一邊長是一而取四邊是四。這講的是日月在天上運行一周的規律，所以《易經》六十四卦，分為上下篇，是象徵陰陽的。奇數偶數，取法於《乾》《坤》兩卦，《乾》《坤》是陰陽的根本，《坎》《離》兩卦是陰陽的性命。用蓍策推演時，經過「分而為二」、「掛一象三」、「揲之以四」、「歸奇於扐」四個步驟才能產生《易經》的一變，三變為一爻，十八變為六爻而成一卦。卦象確定以後，吉凶就會明了，得失就能判斷。五行分明、四象合順就吉，五行不分明、四象不合順就凶，所以說吉祥、兇險、災禍、怨恨等爻辭產生於變動。又說從春夏秋冬節氣的變化中判明得失，運用筮法布設蓍策，卦氣就會發生轉化變易，而卦主也應當效法天道而行，隨節氣的變化而消亡孳生，居安而不忘危亡，將用它來順應性命的規律，探究筮占龜卜的本源，將八個經卦兩兩重疊就形成了六爻的六十四卦，這樣一切事情就都能預測了。分別用代表天地的《乾》《坤》二卦配上甲、乙、壬、癸四支，《震》《巽》二卦配上庚、辛二支，《坎》《離》二卦配上戊、己二支，《艮》《兌》二卦配上丙、丁二支。八卦每卦都分陰陽六爻和五行，這樣就能使光明通達四方，能變易萬物樹立節度，天地若不變易，就不能通氣，五行交替而終，四季更相替代，變動不停，周流於六十四卦的六爻之中，上下變化無常，剛柔互相轉易，不可以做為經常不變的準則，只要是變化涉及的地方，吉凶就會共同體現在六爻上面，而要明白進退得失，還須掌握《易經》的要領，《易經》的變化，不可拘泥於六爻爻辭，要根據當時所佔問的事情進行解釋。」

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