焦作孔庄元代《重修三無私廟》碑重現民間
近日，筆者在走訪有關孔庄孔子問禮遺迹過程中，有幸在鄰村西孔庄村村委院中，偶然發現看到一塊殘碑，這塊殘碑長約1.8cm，寬約0.8cm。它暗然無息的靜躺在這裡。期侍著有緣人來發現，關注它，雖然這塊古石碑歷經歲月和人為的摧殘。已經殘破不堪，斷為上下兩截。左上角缺少一小塊。但幸運的是碑文的遺迹基本保存完好，清晰可辨。仔細閱讀石碑上面文字，又有重大驚人發現，裡面駭然記載著有關孔子在此問禮的歷史過程。(現三無私廟具體位置在哪，現無可考就)為了不使這個殘破的石碑失去的它的歷史價值，幾天來筆者多次返往那裡，摘抄搶救整理保存此碑上的文字記載，以示分享給大家。
碑文如下:
重修三無私廟碑記
懷慶路脩武縣梅堂 張九萬撰
懐慶路録事司蘭齊苗斌書丹
歸德等處管民提領所典史鮑安國題額
脩武縣治之里十有八里曰孔荘，土沃民淳，當有尼父問禮於老氏祠焉。至順癸酉春，耆宿桒梓男曰義蘇義街全王哈刺張居敬馬世俊王德元呂成趙玉趙壁王用乃備禮來謁，而謂余曰予里。
自金大安元年爰有 :三無私之廟。歲月久歴風雨，屢經樑棟傾欹，簷楹摧圯，人之見之者猶乃費忍神之所居之殆為不堪，欲與是役飢饉存臻而匪酬其願。幸今年穀豐登焉，可坐視其廢而不理與，認梓等先割己資而暢率之理中之民，翕然響應。而賛襄其事遽命陶瓴甓伐材木傭工僦力。不踰月而完矣。其金碧之麗輪然奐然。比之向者誠有可觀不文於石何以示。遠敢煩子為之不認可乎？唯駑鈍不克文者，昔寓於此亦有日矣。義不可辭，而諾之迺復諗之。曰:夫山川之神境內，羣祀歲時寒喧，官民猶為祭之況玄廟乎。噫公軰此舉可謂知其本矣。蓋天無私，覆地無私，載日月無私。照此所謂三無私也。所以包羅萬象。長育羣生，夫何言哉。四時行焉，含弘大德，無可測焉。設以四海釀五嶽為碑，烹龍炮鳳猶難報其萬一。然汝之功克繼前脩美大矣，不惟俾民人瞻之起。畏敬之心抑亦可傳於後世而名不泯矣，乃讚之，認銘曰。
長育羣生日月之照何方不明夫何言哉
雨賜時若年豰豐登蕩蕩洪休無可報稱
四時流行禍淫福善
忝稷非馨享於克誠
永佑
至順四季(年)閏三月吉日桒梓等立 田秀男潤澤 並弟繼真刊
校譯碑文如下:(誠邀武陟黃河文化院司發展老師註譯)
重修三無私廟廟記
懷慶府修武縣梅堂 張九萬編寫文
懷慶府錄事司官蘭齊人苗斌用硃筆在石上寫所要刻的文字
前任的在歸德府等地做管民提領所（民政局）典史（官）的鮑安國寫的碑額（頭）
修武縣治所（城）向西十八里的有個村子叫孔庄，土地肥沃，民風淳樸，當地流傳有孔子在這裡向老子問禮的傳說故事，縣人建有問禮祠廟。等到了元朝，這裡風氣更好，元順宗癸酉年（1333年）的春天，有個年高有德望的老人，在家屋旁栽種桑樹和梓樹。用的是義，人們經常在此討論道理和它的意義所在。後人，蘇義、衛全、王哈刺、張居敬、王德元、呂成、趙玉、趙壁等都領受朝廷的號令帶著禮品前來此地拜見。這就是我說的道理意義所在。
從金大安（金衛紹王完顏允濟的年號，即1209年）元年以來哪裡就有多人前來，並做詩詞來紀念的。
三無私廟從建造到現在經受的歷史和經歷，飽經風雨艱難困苦，經歷了人世變故，多次經受了樑檁楹椽的歪斜、傾覆，檐口的破損，牆體的被毀壞，廊橋的坍塌，也有人看見發生了像圯上老人典故的哪樣的人事，這真是令人費解和老費心思的事情。住在這個地方在這裡安家，這是大自然饋贈給我們的，我更加不能忍受啊。
物慾和這場兵役徭役，饑荒接連到來，連年災禍不斷，乞討者想獲得錢資，（我給他點錢），這也是一生追求完成的心愿。值得喜慶的是今年種植的各種作物都豐收了，見別人遭遇到困難或危險，坐在一旁看著而不去援救任其廢掉，這是不道義的；不在乎，不當回事，這與同鄉和前人拿出自己的財務來修繕和維護（三無私廟），（多麼的不吻合啊）。在本地播撒傳播道義給它的老百姓。民眾一致稱頌，紛紛響應。輔佐幫助他把工作做好，急忙購置陶器瓴瓦磚塊，砍伐木材，召集木工和僱傭工等工匠和民力。招募勞力沒有超過一個月就結束了。（三無私廟），金碧輝煌，漂亮瑰麗，美輪美奐，這都比過去還好看啊！的確都有值得觀賞的地方，沒有人不寫文章或勒石紀念。用什麼來永久的記憶，怎麼敢勞累有才德的人呢，做了而不願意承認，不可以嗎？只有缺乏想像力而不會寫的人。
過去，我住在這個地方，也有很長時間了，（這種道義），不應該推辭不接受；承諾了，就應該認真的去做到的。這就是所說的統治者要治理本地，每年過節要進行祭祀，向老百姓和官員大臣問寒溫暖，更應該注重祭祀的禮節，更何況這裡是玄廟（這裡指孔子問禮老子而修建的祠廟）呢？
公輩分高，他的行為也算是曉得他原本意圖了。大概就是這個意思，天地日月大公無私，一視同仁地覆蓋天下，承載萬物，普照天下，這就是所說的『三無私』。
正因為這個原因（『所以』也可不翻譯），包括宇宙間的一切景象，生長、教育和一代接一代繁衍生息，都按照自己的規律存活與發展，天說了什麼話呢？四季照常運行，百物照樣生長啊。
包容博厚，品德高尚，（天下）於是沒有可以預測的。（宴席）擺設用四海釀製的美酒，用五嶽來勒石碑刻，烹調珍奇肴饌，這些都是很難的，萬一碰上了這樣的好時候，這些都是你的功勞，誰能超過前輩恢弘的志向和高尚品德呢？
沒有一個使人民（老百姓），仰慕他的所作所為，尊敬敬重的思想，或許可以流傳給後世人，姓名沒有喪失，（人們會記住他），這才寫贊文作為銘文的。
宇宙間的一切景象，任由百物蓬勃生長，大陽和月亮的東升西落，什麼方向不知道？你又何曾告訴別人什麼啊？」
雨水的光臨到來，這是時間的規律，每年種植的各種作物獲得豐收，水勢廣大的洪水沒有辦法可以預測到啊！
一年四季也可能有時候流行災禍、淫慾、幸福、美好（的事情）
糧食豐盈了，沒有好的美德，只享受那誠實無欺之人的祭祀，保持上天賜予的大位是艱難的啊！
永遠長久幫助保佑
至順（元朝文宗年號）四年，（即公元１３３４年）閏三月吉日同鄉等人立碑
田秀男潤澤 （人名的字），田秀男的弟弟繼真書刊。
隨著這塊殘碑的發現，和碑文的解疑，使孔子問禮在孔庄活動的故事和傳說文路更為清晰，更據有真實性。伴隨著大焦作美麗鄉村游的興起。促進焦作歷史文化遺產的繁榮昌勝，孔庄孔子問禮歷史文化逐漸被世人所關注，相信孔庄村的明天一定會更美好。
撰稿:趙完全
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