一本書和一間工作室
銷售22萬冊，一年內加印13次，中文版《與神對話》（第一卷），讓這家小型工作室嘗到甜頭。而在此之前，早有銷量達到上百萬冊的《秘密》。
文 黃修毅
2011年三月的某天，帛書文化的合伙人之一謝鎮遠，去找另一個合伙人李繼宏取《與神對話》第三卷的樣書。陽光下的上海巨鹿路，那個曾經翻譯《追風箏的人》的年輕人拎著袋子等在路邊。為治癒耳炎，他剛做了手術，還纏著紗布，讓人想起凡?高的某幅畫像。
帛書文化是一個由兩位合伙人組成的圖書工作室，目前的主要書目是《與神對話》。自2007年在國內初版以來，這本書創造了在卓越「暢銷圖書」排行榜位列前百名一年的紀錄。書的譯者李繼宏在接受紐約時報採訪時說，他相信這樣的書「能喚醒權勢者的良心，並給無權者以撫慰」。
自2009年7月出版後的一年多里，《與神對話》（第一卷）簡體中文版已加印了13次。但比起它的英文原版常年在西文 「spirituality（心靈類圖書）」里佔據的顯尊地位，中文版的《與神對話》在書店裡，模糊地搖擺於「人文社科」和「哲學宗教」門類之間，更多時候甚至被推上「心理勵志暢銷書」的貨架，取媚讀者。
意外的甜頭
一個愛好外國文學，一個愛好歷史。成立之初，李繼宏和謝鎮遠兩人對出版工作室的設想是做人文社科類書籍，對於是否要做成一家專門的心靈類圖書出版機構，他們之間存在分歧。
直到《與神對話》這本書出現。謝鎮遠第一次看到《與神對話》時，是在舊書店裡翻到的盜版書。「它正面地、不躲避不躲閃地回答了人所固有的基本問題，那些千年疑問。這麼好的書，怎麼沒有正版？」
那時候，對千年疑問的追問，早已在他心頭縈繞，於是也早就注意到了市面上的類似書籍，比如已在市面上行銷的克里希那穆提系列，但相比其的坐而論道，尼爾?唐納德?沃爾什的《與神對話》系列採用問答體，更平易親切，「肯定有更好的傳播性，前者的書在正式引進簡體中文版後，銷量也不過2-3萬冊。」
謝鎮遠當時對《與神對話》的樂觀預期是銷量能達到上百萬冊，至少追平《秘密》。但合伙人李繼宏的擔心在於，類似的心靈讀物都可以回溯到共通的精神源頭，導致了原創性不高。除了那幾部「新時代運動」的經典，比如《奇蹟課程》和《賽萊斯廷的預言》，其他心靈類作品或多或少內容重複，注水嚴重的就更難免怠惰為「心靈雞湯」式的讀物。
在《與神對話》正式在國內出版前，國內圖書市場上最火的心靈類讀物是朗達?拜恩的《秘密》，據稱銷量達到上百萬冊；而被歸為「心理勵志書」的《不抱怨的世界》也發行了50多萬冊。而據謝鎮遠說，這兩者都只是抽取和稀釋了《與神對話》的部分內容。彼時《與神對話》的盜版書也已在國內流傳。
該書的台灣版譯本此前已經流傳了近十年。對一本心靈類讀物來說，術語的翻譯對讀者常有先入為主的影響。李繼宏說正是看不下台灣版譯本存在著的不少誤譯，才下定決心重譯。比方說到「宇宙的起源最初是太極」，「太極」的英文是「ordain」，台灣版翻譯成「一切萬有」，是對其道教來源的失察。全書中出現頻率極高的「enlightenment」一詞，台版翻譯成「開悟、啟蒙」，李繼宏則將之更正為「光明」，因為在他看來，這是一個佛教密宗的用詞。
沒想到，《與神對話》（第一卷）一炮打紅，「你一生等待的書」，這句腰封上略顯濫情的廣告，卻在市場數據上顯示出令人鼓舞的反饋。第一卷銷量迄今已達22萬冊。第二、第三卷的銷量也是成績不俗。
在此之前，從2008年12月開始，《與神對話》的讀書會活動已經在上海、北京、深圳等地自發舉行。第一卷出版後，李繼宏本人也受到過舉辦這個讀書會活動的邀請，但被他回絕了。在他看來，「想要知道神的意思，直接看書就行了。」
翻譯的門檻
在國外，「心靈」類圖書在國外濫觴於「新時代運動（New Age Movement）」。該運動繼之上世紀60年代末的「嬉皮士運動」而起，最初從東方禪宗思想中尋找根源，在知識分子中引起關注。其後，蔓延到宗教、藝術和日常生活領域，形成了反叛現代性的全球文化尋根潮，並在最近十年里，融入了流行乃至商業文化元素。紅極一時的樂隊神秘園(Secret Garden)、英格瑪(Enigma)等就自稱稟受了「新時代運動」的影響，而「樂活」概念更是被套用到從瑜伽到尿布的各色廣告。
作為「新時代運動」的經典之一，《與神對話》系列側重從個體與世界的關係入手，強調主觀認識對外界的影響，從而達到自我提升，乃至助益身心健康的直接效用。
《與神對話》的作者尼爾?唐納德?沃爾什名不見經傳，是佔美國社會53%的中產階級的一員。憑這本「神叨叨」的書，不僅讓他登上了1996年《紐約時報》的暢銷書排行榜，而且還引來了數百萬追隨者，奉尼爾?唐納德?沃爾什成為另一個約瑟?史密斯（摩門教始祖）。
「但我們在介紹這個書的時候，不講作者尼爾的宗教淵源，而講他的人生經歷。」李繼宏這樣解讀引介《與神對話》的策略，一方面是考慮尼爾的宗教背景和國內的讀者比較疏遠。另一方面，國人較少宗教性的困惑，而較多婚姻、工作、家庭的現實煩惱。
李繼宏慶幸自己生活軌跡的改變，一半始於著了《與神對話》的「道」。
當年，這個中山大學社會學系的畢業生，是翻譯界有名的「快筆」。他每天一早六點披衣坐起，在電腦前一直挨到晚十二點，中間只有上廁所，和用熱水泡麵，才起身離座。李繼宏以日譯萬字的速度，唱起「翻譯每千字六十塊也算高薪」的高調，沒少遭講究「慢工出細活」的老翻譯家們質疑。
「心靈類書籍中，一些宗教術語從東方傳到歐洲，從歐洲再傳回來，如果不理解，翻譯很難。」李繼宏說。而他自任為《與神對話》譯者的底氣，一半出自對版本校勘的興趣，一半出自對不同源宗教的認知。現在他打算把他的書一譯到底。
「國內的心靈書譯者不好找，因為除了文字功夫，更需要對各種宗教源流的了解」，李繼宏說，相對其他類型的外文書籍，心靈類圖書的翻譯門檻會更高，這也是目前國內類似出版社面臨的難題之一。
在業界，尼爾?唐納德?沃爾什的書公認比較難譯，在於他的思想雜糅了超驗論、基督教科學派、印度教和佛教乃至一些神秘主義和心理治療理論。每個讀者通過自己不同的閱讀渠道再通向它，如克里希那穆提、古羅馬泛神論的馬克奧勒留《沉思錄》、奧維德的《愛經》甚至《聖經》等等。
這個市場到底有多大，雖然業內沒有一個明確的說法，但態度卻是傾向於樂觀的。李繼宏已經重譯了三卷《與神對話》，手頭第四、第五卷的譯稿也將在年內脫手。嘗到甜頭的「帛書文化」，在第一卷取得市場成功後，早已趁熱打鐵引進了「新時代運動」的另一部經典《奇蹟課程》，並著手出全尼爾?唐納德?沃爾什的其他作品。
與神對話（全三卷修訂版）
作者: [美] 尼爾·唐納德·沃爾什
出版社: 江西人民出版社
譯者: 李繼宏
出版年: 2015-5
頁數: 288
定價: 48.00
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